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【视频】

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这背后的主要症结是电影产业传统大众思维与全媒介时代多元现状之间的深刻裂痕。大众思维以一部电影能够吸引更多观众、产生更高票房为考虑中心，电影产业机制都是围绕这一核心目标而设置和运作。而当下的多元现状则是，首先，在全媒介环境下manbetx官方，观众的娱乐选择日益多元，短视频、微短剧等占据了大量碎片化时间，吸引观众走进影院难度越来越高。其次，观众的口味也变得十分分化，不同观众会喜欢不同形态的电影，一部电影想吸引更大量观众也变得更有挑战性。在这样的多元现状下，大众思维正在逐渐失效。所以，有必要提出一种分众思维manbetx官方，即以不同电影受众群体作为目标定位，满足多样化需求的电影产业思维。

“分众”对中国电影产业不算一个新概念，在2023年就出现过基于分众的“分线发行”提法。但并没能撼动电影产业格局，大众思维的“档期依赖”和“票房依赖”仍然在左右当下的电影业。这主要是因为电影产业覆盖制作、发行和放映三大环节，如果影片制作没有分众思维，谈何分众发行？如果影片放映没有分众思维manbetx官方，分众发行往哪里去？所以，真正的分众思维必须涵盖从制作、发行到放映的整体环节，而且一头一尾尤其关键。

一是引擎电影，是指在全媒介环境下，有能力作为跨媒介故事世界创造者产品营销发动者的影院电影，是电影开始主动成为全媒介时代娱乐产业一环的自觉转变。动画电影尤其适合以引擎电影思路进行制作，据媒体报道manbetx官方，经典国产动漫IP《喜羊羊与灰太狼》衍生品收入占比高达70%，远超30%的播出版权收益；今年以来，《哪吒2》《浪浪山的小妖怪》和《罗小黑战记2》等也都形成了全媒介创作和营销的良性循环。

三是强共情电影，即让尽可能多的观众产生共情，从而带来高票房收入的电影。2023年的《抓娃娃》和今年的《南京照相馆》都属于这种强共情电影。在分众思维下，强共情电影制作需要特别慎重，不仅电影质量要高manbetx官方，天时地利人和的外部因素也同样重要。近期的《南京照相馆》和《长安的荔枝》，制作都精良，电影质量也高，但票房差别则比较大。主要是因为《南》不仅能够调动起更广泛人群的共情，而且抗战胜利80周年的有利时机也对观众选择该片有很大助力。而《长》能够调动的共情人群主要还是局限在“中青年打工者”，其实按照分众型商业电影进行制作可能更加合适。

这两年一些曾经作为票房保障的导演新片manbetx官方，在电影市场上纷纷折戟，主要原因就是他们都还是按照大众思维制作类型电影。如徐峥《逆行人生》、宁浩《爆款好人》、徐克《射雕英雄传》、管虎《东极岛》等，都还是大众思维下的类型电影。在观众高度分化的情况下，越是想讨好所有观众，最后可能哪一方观众都能在其中找到自己不满的地方。而且为了寻找最大观众数量，以上电影采取的电影手法也都偏保守，很容易落后于时代。

分众型商业电影当然可以，也必须继续借鉴丰富的类型资源，但更需要有自觉的分众意识。因为在当下的电影制作中，明确的分众画像比模糊的大众定位可能更有参考价值。如近期上映的喜剧电影《戏台》，采取老派喜剧创作手法，陈佩斯的表演以及戏曲元素也更易赢得中老年观众的青睐，也正是这些中老年观众主要托起了《戏台》的票房。相关数据显示，《戏台》以40岁以上观众为主要受众，占比达43.8%。而且从地域偏好来看，《戏台》就在北京、天津等城市热映。

比如针对前面提到的强视听体验电影和引擎电影，就可以更多布局两种特色影院。首先是配备高端视听设备的强视听影院，以配合强视听体验电影的放映，突出只有在影院才能实现的视听体验。今年上映的《哪吒2》《F1：狂飙飞车》，就出现了配备高端视听设备的影院一票难求的盛况。数据显示，2025年电影春节档，特效影厅的票房产出占比提升至12.5%，其中《哪吒2》贡献了70%的份额。

其次是将自身变成娱乐场地一环，开拓多样化消费功能的社交影院。有研究者曾提出，相对当下娱乐消费形态越来越具有强社交性的趋势，看电影其实是一个弱社交性的娱乐活动。“在电影院，人们无法畅谈、难以交流，更不会结识新朋友。除了牢牢绑定在座椅里，没有任何其他社交场景。”社交影院恰恰可以对这种弱社交性短板进行弥补。社交影院不仅是播放引擎电影的最佳场所，还可以尝试如高清戏剧影像、演唱会、体育比赛实况转播、餐饮与观影结合起来等多种电影与社交活动的结合，满足观众在观影同时实现社交愿望的双重满足。

还有一种值得一提的特色影院，就是专注于放映精品艺术电影和重映经典电影的艺术影院。在分众思维下，这一特色影院很可能获得发展良机。因为艺术电影一直是电影思想探索和艺术创新的重要载体。但这类电影往往有更高的观影门槛manbetx官方，目标观众相对小众。但在全媒介环境下，如果实现与商业电影相区隔的发行和放映，不仅在创作上可以实现完全的自由与先锋，而不是在市场与艺术之间左右掣肘，也使得艺术影院可以实现类似于电影节展映模式的放映方式。有学者研究指出，“电影节将看电影从日常的、个人化的消费行为，升格为稀缺的、具有仪式感的文化事件”，艺术影院的独特观影体验，能够让电影作为文化仪式和艺术载体的功能继续延续和发展下去。

除了线下的特色影院，线上影院同样值得尝试。正如当初电视发明时，电影不仅没有被电视完全取代，而且凭借在电视上播放老片，反而救活了当时的很多制片厂。网络的出现也许会让线下影院数量减少，但并不会让电影消失。因为当线上影院成为与线下影院并驾齐驱的放映渠道时，分众型商业电影和艺术电影反而有可能更容易触达目标观众manbetx官方，同时降低电影制作的成本和门槛，激发更多创作者投入电影创作。

【多元】

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今年是“绿水青山就是金山银山”理念提出20周年，也是应对气候变化《巴黎协定》达成10周年。近年来，中国生态文明建设成果得到了国际社会越来越多的关注和认可。日前，英国作家卡洛斯·马丁内斯(Carlos Martinez)在上海参加第二届世界中国学大会期间manbetx官方，同记者分享了自己对中国生态文明建设的观察和思考。他认为，中国的生态文明建设成果丰硕，既源自深植于中华传统的生态文明理念，也在于坚持以人为本的治理理念。

2019年以来，马丁内斯先后7次到访中国，走访了北京、上海、重庆等地。他在谈及相关经历时说，中国让他印象最深刻的不仅有发达的道路基础设施，也有干净整洁的城市，特别是在城市的公园里，他看到孩童在玩耍、老人打着太极，此番景象让他感觉这就是一个和平、安全、友善的地方，“当今中国与西方刻板印象中的脏、乱、差完全不同，这甚至会让人觉得，中国就是未来。”

马丁内斯认为，中国城市的干净整洁离不开生态文明的建设，而生态文明的建设又与人和自然的关系密切相关。他进一步分析说，生态文明理念深植于中华传统，譬如“天人合一”以及荀子提出的“万物各得其和以生，各得其养以成”等人与自然和谐共生的思想，构建了中国民众接受生态文明的思想基础，也为政策实施创造了有利条件。而在当代，中国坚持以人为本的治理理念，为建设生态文明提供了不可或缺的治理框架，这既与传统思想相符，又适应了现代发展的需求。

卡洛斯·马丁内斯(Carlos Martinez)，英国作家、研究员及政治活动家。著有《东方依然红：21世纪的中国社会主义》《终止于开始：苏联解体的教训》，并与基思·贝内特(Keith Bennett)合编《人民的中国75周年：旗帜依然鲜红》。现任英国“社会主义中国之友”网站联合编辑、国际宣言组织协调委员会委员，在《国际思想评论》《世界政治经济学评论》等学术期刊发表多篇文章。

【互动】

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“吉金”二字，是先民对青铜器物的敬畏称谓，更是文明智慧的凝练载体。商周时期，青铜礼器绝非普通的实用器具，而是“藏礼于器”的等级象征与信仰寄托——从象征王权的鼎，到盛放祭品的簋，每一件器物的形制、纹饰，都暗含着先民对天地秩序的理解与对礼乐文明的尊崇。而篆书，作为汉字艺术的源头之一，在西周金文大篆的演进中完成了关键蜕变——它将原始象形文字进行图案化改造，确立了中国历史上第一种正体文字的规范与秩序，其线条间蕴含的婉转韵律与人文内核，不仅奠定了后世书法审美的基础，更成为中华传统文化传承的精神源头。

更值得称道的是，书中将“器与字”的对话融入时岁节气脉络，开创了文明传播的创新范式。肖勇先生以节气为线索，为青铜礼器赋予了与自然节律、生活智慧相联结的温度：元旦配青铜象尊，取“万象更新”之寓意manbetx官方，呼应新年伊始的生机；惊蛰选青铜虎鎣，借“雷动风行”之象征，契合春日复苏的活力。同时，每件文物均配备详实注解，既专业解读“鼎烹肉食、簋盛黍稷”的礼器功能体系，帮助读者厘清商周礼制的细节；又通俗阐释“天人合一”的审美内涵，让大众轻松理解古人对自然与人文关系的思考，成为文化自信在当代传播中的生动表达。这种“器物考据+书法诠释+节气融合”的模式，成功让古老青铜器具突破时空限制，在当代文化语境中焕发出新的活力。

一部优秀的文化著作，既要有可观的内容，更需倚仗作者的修为加持。肖勇先生师从白雪石、秦岭云等名家，得范曾先生亲授，其篆书笔法中的刚正底色与艺术修为，让这部著作兼具学术严谨性与艺术感染力。翻开《墨篆吉金》，我们看到的既有后母戊鼎的雄伟、秦子镈钟的奇巧，还有汉字线条中蕴含的文明基因；读到的不仅是礼器铭文的史实，更是中华文明“敬天法祖、明德慎罚”的精神内核。

【极速】

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其中，部分行业产能治理成效显现，市场竞争秩序持续优化，价格同比降幅收窄。9月份，煤炭加工、黑色金属冶炼和压延加工业、煤炭开采和洗选业、光伏设备及元器件制造、电池制造、非金属矿物制品业价格同比降幅比上月分别收窄8.3个、3.4个、3.0个、2.4个、0.5个和0.4个百分点，上述6个行业对PPI同比的下拉影响比上月减少约0.34个百分点。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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