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软件特色

【视频】

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治水兴邦，在江河安澜中书写人生华章。江河万里，必有其源；青春灼灼，必有其向。作为中国第一所水利高等学府，河海大学在110年的办学历程中，始终与民族命运紧密相连华体会电竞，与国家发展同频共振。活动中，校长郑金海深情讲述，30多万名毕业生如奔涌的江河般流向四方，书写下“哪里有水华体会电竞，哪里就有河海人”的传奇。从郑守仁院士用坚守和创造诠释“国有所需，我有所为”的担当，到无数河海学子成长为水利事业中坚力量；从南水北调世纪工程的精细调度，到白鹤滩等水电站的科技攻坚；从黄河安澜的系统治理，到海上风电的稳健屹立......每一个彪炳史册的水利节点，都留下了河海人的青春之歌。曾经“我饮河海一滴水，我献祖国一生情”的青春诺言，如今回荡在校园上空，更回响在每一位有志青年的心间，激励人们将学识才干奉献给祖国最需要的地方。

薪火相传，在爱国奉献中铸就精神丰碑。植根于心底里的家国情怀，是支撑我们民族屹立不倒的伟大精神力量。江苏大地，红色基因代代相传。刘老庄82位壮士用生命和鲜血铸就的英雄丰碑，其事迹可歌可泣；那面历经战火洗礼的“刘老庄连”战旗，飘扬着永不磨灭的忠诚与胆魄。红旗渠的修建历程，也是一部用意志与汗水谱写的创业史诗。当年建设者们凭借简陋工具，在巍巍太行的悬崖峭壁间开凿出“人工天河”，其展现的奋斗精神震撼心灵。精神无形，传承有力。今天的中国，爱国奋斗的基因依旧滚烫。贵州榕江遭遇洪灾后，各方力量迅速集结，军民携手攻坚克难，短时间内恢复家园、重启盛事的壮举，生动诠释了团结一心、共克时艰的家国情怀。英雄的壮举、前辈的奋斗、当下的协作，熔铸成青年一代砥砺前行的精神坐标，使青春在爱国奉献中绽放异彩。

梦想扬帆，在创新实干中绽放青春光彩。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。新时代为青年施展才华、实现梦想提供了无比广阔的舞台。宇树科技创始人王兴兴的分享，讲述了一个始于微小尝试、成于不懈坚持的创业故事，揭示了“奇迹”源于持续努力与精准求索的朴素真理；奥运冠军张雨霏的运动生涯，交织着巅峰的荣耀与低谷的磨砺，其对继续攀登的渴望，展现出优秀运动员永不止步的进取心；演员刘昊然对角色“阿昌”的诠释，传递出在平凡中坚守善良、于困境中追寻光亮的生命力量......一个个鲜活的故事，勾勒出当代青年志存高远、脚踏实地的群体画像。青春最动人的模样，是勇于探索的锐气，是敢于试错的勇气，是勤于实践的执着。将个人理想融入时代潮流，以创新实干贡献国家发展，这样的青春必将绽放绚丽光彩。

【多元】

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习近平强调，中方支持莫方独立自主探索符合自身国情的发展道路、维护国家团结稳定，愿同莫方加强政府、政党、立法机构合作，深化治党治国经验交流。双方要以落实中非合作论坛北京峰会成果为契机华体会电竞，深化务实合作，共同探索能源矿产资源和基础设施建设综合开发、协调发展的合作新路。加快莫桑比克中国文化中心建设，增进两国人文交流和民心相通。中方愿同莫方一道落实全球治理倡议，反对单边主义和霸权主义，维护两国和全球南方共同利益。

莱维表示，习近平主席在全球妇女峰会上的讲话影响深远、意义重大，莫方愿同中方共同落实峰会成果，推动世界妇女事业发展。中国是莫桑比克信赖的好伙伴，建交50年来，两国始终相互支持、密切合作。莫方坚定奉行一个中国原则，愿学习借鉴中国发展经验，密切同中方经贸、能源、矿业、科技、教育等领域合作，助力自身经济社会发展，更好造福人民。莫方支持中方提出的四大全球倡议，赞赏中国以自身发展为世界繁荣稳定作出积极贡献，愿同中方加强多边合作，推动构建更加公正合理的全球治理体系。

【互动】

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中国有很多特殊性，多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族，和别人不一样，我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如华体会电竞，中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制，它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中，经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度华体会电竞，这是中国有特殊性的一面。

中国也有普遍性的一面，比如中国儒家思想的集体主义，强调个人的独立性与集体主义之间的关系，具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡，我们不断在融合，没有侵略过任何国家，而且在这过程中吸收了道教、佛教，处理不同的宗教华体会电竞，采取的基本上是和而不同的态度，这就是文明互鉴，是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的，所以要了解中国，一定要将历史中国和当代中国结合起来。

而且华体会电竞，只有从长时段的视角出发，才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的，1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说，这300年是唯一一次两大文明相遇，没有发生战争，其他的都大量是殖民形式，所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。

张西平：要“走出去”，我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好，把论语讲一讲，这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性，主要有两点：一个是人离开神的信仰以后，应该怎么做一个君子；还有一个是西方走入现代化后，强调尊重所有的个性，但是过度注重个人主义，反而把集体主义化解掉了，而儒家的世俗化现代性，是尊重个人和集体之间达成平衡。

中国文化要走出去，一方面要求西方走出200年的骄傲，继承18世纪的文化遗产，但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义，吸取百年来学习西方的精华，重建中国的知识体系，根据中华文明建立一套新的概念系统，向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代，需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。

张西平：全球化以后任何一个民族史的书写，不再是本民族的独家语言书写，它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间，传教士用中文写了1500部中文著作，有多部被收入到四库全书之中华体会电竞，也就是说研究中国并不是光中国人研究，在华的传教士也研究中国，而且用中文书写。现在，我接触过2000多名汉学家，能用中文写作的很少，能写文言文的更少，能写五言律诗的几乎没有。

张西平：研究中国的重镇过去在欧美和日本，现在中国和全球南方国家的贸易非常发达，和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是，很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家，没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措，从非学历教育转变成制度性的建构，推进中国高校与全球南方国家高校合作华体会电竞，共建能授予博士学位的中国学系，本土化培养更多青年研究者，促进全球南方国家了解中国。

此外，在世界中国学研究中，我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究，传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到，当代中国的发展是有着深厚历史根源的，你不了解孔子，又怎么能理解中国呢？世界中国学就是在世界研究中国，而研究中国的最佳之路，就是在历史和当代结合中研究中国。

【极速】

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来自肯尼亚性别、文化和儿童服务部的雷切尔·万吉库·卡姆韦鲁(Rachel Wanjiku Kamweru)告诉记者，本次峰会的意义在于让来自世界各国的女性相聚于此，共同探讨女性议题，并向世界发出一致声音。在她看来，这曾在1995年联合国第四次世界妇女大会(北京世妇会)上得以实现，“30年后，对女性(议题)的热情依然不减”。

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