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软件特色

【视频】

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升国旗仪式后，华大特别邀请在1960年建校、1978年复办、2006年厦门校区启用等学校发展历程重要时间节点的亲历者，与师生同台朗诵主题原创诗歌《时光里的华大——六十五年回响》，共同回溯65载办学岁月中的坚守与荣光；此外，音乐舞蹈学院合唱团和校艺术团、青马班组成的合唱团，唱响《保卫黄河》《我们走在大路上》《年轻的朋友们》《我和我的祖国》等曲目，最后全体师生齐唱校歌《一方沃土》，用时代之声展示母校的发展历程，送上美好祝福。

今年是“十四五”规划收官之年，也是“十五五”规划谋篇布局之年。站在新的起点，华侨大学将始终坚持“顶天、立地、树人”的发展思路，强化办学定位，把高质量完成“十四五”收官和高标准谋划“十五五”有机结合、统筹推进，向着建成国内一流、国际上声誉良好的大学目标扎实迈进，在一体推进教育科技人才发展、提升中华文明传播力影响力、提升中国高等教育国际影响力上展现新作为、做出新贡献。(完)

【多元】

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“两国人民的深情厚意不仅体现在高层互访和重大合作项目上，更体现在基层的互动与相互支持中。”余鹏致辞表示，贫困是人类社会面临的共同敌人，发展是解决贫困的根本途径。中华民族有着乐善好施的传统美德，总领馆愿与各界一起拓展中巴务实合作内涵，在慈善事业上“爱心同在”，在发展道路上“携手共济”贝博体育平台，为双方人民带来更多福祉。

此次参与捐赠的华社有同乡会、商会、华文学校、慈善平台，宗亲会、侨资传媒机构等。除巴西华人协会外，还包括巴西温州同乡联谊会，巴西青田同乡总会，巴西广州企业家协会，巴西青田慈善总会，巴西安徽同乡总会，巴西瑞安商会，南美洲闽南同乡联谊总会，世界福建青年巴西联会，巴西华人华侨青年联合会，巴西林氏宗亲会，巴西闽商联合会，巴西广东同乡总会，巴西宁波总商会(同乡会)，巴西中华妇女联合会，巴中贸促会，巴西中国退役军人联谊会，巴西华人工商联合会，巴西洪门南美总会，天天华侨教育学校，巴西河南同乡会，巴西华侨华人促进中国和平统一联合会，巴西华人华侨眼镜总会，巴西大西南同乡总会，巴西华人华侨电商总会，巴西川渝总商会，巴西弘恩双语学校，巴西中国和平统一促进总会，巴西华夏文化传媒、巴西华人慈善公益平台，巴西华人射击协会。(完)

【互动】

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科学制定和接续实施五年规划，是中国共产党治国理政重要经验，也是中国特色社会主义重要政治优势。2025年10月20日至23日，中国共产党第二十届中央委员会第四次全体会议在北京举行。全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》(以下简称《建议》)，一系列重大目标任务和战略部署凝聚共识、指引方向，在广大统一战线成员中引发热烈反响。

京剧是中华优秀传统文化标志性的艺术形式，正受到越来越多年轻人的关注和喜爱。我们要在传承传统艺术的同时，满足当代审美需求，表现时代精神，让更多年轻人愿意听、愿意学。同时在广大青少年当中持续开展京剧艺术普及讲座，让更多人读懂京剧之美，增强文化自信，把学习贯彻全会精神落实到守正创新的艺术实践之中，让传统艺术在新时代焕发新生机。

在事业层面，应加快建设“国家文化数字平台”贝博体育平台，运用AI技术盘活文物与非遗资源，推动公共文化服务实现精准化、普惠化；在产业层面，要积极鼓励人工智能赋能文化创意、内容制作、传播推广全链条，培育“文化+科技”融合新业态，增强文化产业国际竞争力。同时，要推动智慧赋能，提升中华文明传播力影响力。在内容上“融进去”，借助AI实现跨文化精准表达，让中国故事更具亲和力、感召力；在渠道上“走出去”，大力发展线上展演、虚拟文博等新形态，构建智能化的国际传播矩阵。

“十五五”期间，我的履职工作将紧扣文化创新，充分发挥中国广播艺术团作为国家级院团的示范引领作用。开展中华优秀传统文化系统性挖掘，通过民乐、交响、相声曲艺等多种艺术形式呈现，打造兼具传统底蕴与时代特色的精品剧目，激发文化创新活力，助力文化繁荣。同时，发挥桥梁作用，联合多领域力量，开展国际艺术交流活动，用创新艺术语言讲好中国故事，提升中华文明传播力影响力。

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一贝博体育平台，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱贝博体育平台，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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