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软件特色

【视频】

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党的十八大闭幕后一个月，总书记来到河北省阜平县考察扶贫开发工作。出发前，他对工作人员提出要求，“调研时不许安排，不能导演，原汁原味，是什么样就什么样，保证听真话看实情365手机官方网站，要与群众零距离接触”。此后十多年来，他深入基层社区，走进田间地头，强调“不能什么事都压给基层”，叮嘱“要让干部有更多时间服务群众”。

当华裔青年遇上春节，会发生怎样的精彩故事？石传薪是一位来自马来西亚的华裔青年，在爷爷潜移默化的影响下，他从小便与中国文化结下了深厚的缘分。年终岁末，他走进热闹的春节展览，拓印木版年画，品尝中式小吃……目不暇接的彩灯和文化体验让他感受到浓浓的中国“年味”。谈及自己的新年仪式感，他表示是一盏亲手制作的“小马灯”。这盏灯，不仅陪伴着他归家团圆的旅途，也承载着他心中关于春节的美好期待。

【多元】

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这种“账户转移”还不止当下开心，还能让心意留得更久。认知心理学中有一种概念叫“可用性启发式(Availability Heuristic)”，可以用来解释为什么非整数红包能在收红包的人心中停留更久。心理学家Amos Tversky与Daniel Kahneman研究得到，人类大脑在提取记忆时会走“捷径”，优先回想那些更生动、辨识度更高的信息。

一项发表在《Frontiers in Psychology》上的研究也十分有趣，《特殊数字还是纯数字阵列？重复数字对判断和选择的影响》证明了人类对像888或666这类“重复数字”(Repdigits)有天然的偏好。这是因为重复数字(像888、666)在日常生活中比较少见，所以一出现就特别显眼，相对应地，记忆优先级会变得超高。

[1] Alter, A. L., & Oppenheimer, D. M. (2009). Uniting the tribes of fluency to form a metacognitive trinity. Personality and Social Psychology Review, 13(3)， 219-235.

[2] Reber, R., Schwarz, N., & Winkielman, P. (2004). Processing fluency and aesthetic pleasure: Is beauty in the perceiver's processing experience? Personality and Social Psychology Review, 8(4)， 364-382.

[3] Oppenheimer, D. M. (2006). Consequences of erudite vernacular utilized irrespective of preoccupation: Problems with using long words needlessly. Applied Cognitive Psychology, 20(2)， 139-156.

[10] Humberg, S., et al. (2018). Special Number or a Mere Numerical Array? Effect of Repdigits on Judgments and Choices. Frontiers in Psychology, 9, 131.

【互动】

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书体方面，“马”字从创制以来，经历了甲骨文、金文、篆书、楷书等书体的演变，笔画从曲变直，字形或简或繁，但总体变化不大，基本保留头身鬃尾蹄俱全的意象，始终对应着马或者与马有关的事。“字者，言孳乳而浸多也。”随着文明发展，文字的数量增多。例如，“马”字对应的就是马这种动物，人们在马群中看到了一匹非常英俊的马，便将“马”与表达善行、善走的“夋”组合成骏马的“骏”字，来表达“马之良材”。无论汉字字形如何演变，其承载的核心始终不变，即承载事物之名。

王建敏：由于中国对马的认识使用年代久远，所以与马有关的文字也很多。作为中国首部按部首编排的汉语字典，东汉经学家、文字学家许慎所著的《说文解字》中，共有540个部首字统辖9000多个汉字，其中“马”部字有110余个。随着时代进步，马在交通运输、农业生产等领域中的作用弱化。2020年365手机官方网站，中国文化研究会出版的《说文解字教本》，对其进行了重构、解析、订补，共收录了80余个与马相关的文字，分为马名、形皃、疾驰、乘驾、器具、其他等分类。

对于马的形象，《说文解字》中提到“怒也；武也”。在中国传统文化中，马包含以下意象：一是马体大有力、英武，代表中华民族奋斗不止、自强不息的龙马精神。二是马喜聚集，群奔时地动山摇，势不可当，体现了中华民族团结一心、一往无前的精神。三是马的用途多与军事有关，比如古代官职有“大司马”。亦有武勇之义，象征中华民族英勇无畏的精神。

王建敏：汉字是人类记录与认识世界的载体。从时间维度来看，汉字有着别的语言符号所不具备的稳定性。没有汉字，中华文化恐将无法传承数千年，正如《说文解字序》所说，“前人所以垂后，后人所以识古”，抽象的文字与客观存在的事物一一对应，使自然现象、人文地理、社会活动等信息跨越时空得以保存，让后世能够解读数千年前的社会生活与环境认知，推动汉字成为中华文明延续至今的基石和标志。

王建敏：文字学博物馆是由中国文化研究会与北京市海淀区打造的文旅项目。其前身可追溯至1990年中国文化研究会名誉会长鲁军牵头组织在太庙举办的《汉字走向二十一世纪》展览，这是改革开放后中国首次系统地向世界展示中国文字。展览通过各种文字资料、图片、实物、雕塑等形式，全面、系统地介绍了汉字演变的历史过程及其在高科技时代的发展前景，三个月接待了来自十多个国家和地区的参观者。

三十多年后，这粒种子发了芽，在中国文化研究会会长王传亮推动下365手机官方网站，在海淀区这块科技热土上“长”成了一座专业的文字学博物馆。博物馆依托经典文献，深入解析文字的构形原理、名实关系及文化逻辑，力争打破人们对于“文字学高深难懂”的刻板印象；通过“文字的产生”“文字的定义”“文字的体系”“文字学传承”“文字核心性”五大主题区，以及文字、图片、视频、实物、AI技术等的综合运用，生动呈现文字学的系统性及其在中华文明中的核心地位。

春节假期后，博物馆将以“马”为引，从《说文解字教本》中撷取与马相关的80余字，设“识马”展区、“驭马”竞猜区、“策马”创作区，让观众在解谜与创作中，切身感受汉字奔腾千年的智慧。未来，博物馆将以文字为桥，连接古今、沟通中外，让沉睡的文字和典籍在新时代不断焕发新生，让每一位身处博物馆的中外观众都能在文字的字形、字理间寻觅到中国传统文化的根与魂。(完)

【极速】

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米兰冬奥会上，谷爱凌先后在自由式滑雪女子坡面障碍技巧和女子大跳台两个项目上摘得银牌。自北京冬奥会以来，她个人获得的冬奥奖牌已达两金三银，成为全世界自由式滑雪女运动员中首位五枚奥运奖牌得主。 “赢得奥运奖牌对每位运动员来说都是改变人生的经历。做到五次，难度是指数级增加的。每一枚奖牌对我来说都一样难，但是其他人的期待在升高。所以，‘丢掉两枚金牌’这个视角，坦白说我觉得这种想法很荒谬。我在展现最好的自己，我在做前所未有的事情，这已经足够好了。” 本届冬奥会上，谷爱凌参加三个项目的比赛，分别是坡面障碍技巧、大跳台和U型场地技巧，其中大跳台是她最后决定参加的比赛。米兰冬奥周期，她从未参加过国际雪联旗下的大跳台赛事。这是她四年来第一次站上大跳台国际赛场。

按照赛程安排，本届冬奥会自由式滑雪项目依次进行坡面障碍技巧、大跳台和U型场地技巧比赛。谷爱凌最具优势的U型场地技巧最后进行。冬奥会开赛前，外界普遍关注她是否会在比完第一项后，为降低受伤风险而放弃赛程中段的大跳台比赛，以全力备战U型场地技巧的比赛。但是，谷爱凌选择了站上大跳台，并为中国代表团又一次摘得银牌。(记者 朱晨曦 董泽宇 制作 徐妙巧)

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