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骏马，一直在中外绘画史上占有重要地位。长久以来，无数丹青妙手以马入题，创作出诸多千载流芳的传世名作。在中国绘画史上，创作者常借马言志，展现刚毅、忠诚、勇敢等优秀品格。著名画家徐悲鸿打破传统马画的桎梏，以西方解剖、透视为骨太阳集团网站1088vip，以中国水墨写意为魂太阳集团网站1088vip，创作出“形神兼备”的独特奔马美学，绘就自成一派的“马上乾坤”。

西方早在距今一万多年前的拉斯科洞窟里就有生动的马的壁画，大英博物馆亦收藏有公元前9世纪亚述王宫里有关猎狮、猎马的浮雕，古罗马自凯撒时期逐步形成为帝王制作骑马像的传统。文艺复兴时期艺术家开始注重观察和研究自然，达·芬奇认真研究马的动态和解剖结构，并留下大量马的素描作品。此后，不乏对画马情有独钟的艺术家，英国的乔治·斯塔布斯(George Stubbs)和法国浪漫主义画家热里科(Jean-Louis-André-Théodore Géricault)都是其中佼佼者。然而对于西方近世画马名家，徐悲鸿尤为推崇的是法国画家梅索尼埃(Jean Louis Ernst Meissonier )以及英国画家芒宁斯(Alfred Munnings)。

中国是世界马种的发源地和养马最早的国家之一。中国马之形象最早见于甲骨文太阳集团网站1088vip，再出现于青铜器上。马之形象最早作为绘画形式出现大约要属岩画了。魏晋南北朝时期画家顾恺之擅长画马太阳集团网站1088vip，其传世名作《洛神赋图》描绘了多匹姿态各异的骏马。唐朝韩干和张萱、宋朝李公麟、元朝赵孟頫等，皆是历史上享有盛名的画马名家，韩干的《牧马图》、张萱的《虢国夫人游春图》、李公麟的《五马图》、赵孟頫的《浴马图》等皆为传世画马名作。

唐培勇：徐悲鸿画马的缘起，须从其父说起。徐悲鸿的父亲徐达章，宜兴屺亭桥人，是当地有名的书画家，一生坚持创作，绘画题材广泛，尤以人物画成就为最高，同时也是动物画家。其作品贴近生活，有真感、有灵气并容易引起观众共鸣，这主要得益于其师法造化和注重写生的艺术原则。在父亲的影响和教导下，少年徐悲鸿对动物画的喜好和用功一点也不亚于父亲，尤其酷爱画马。

1919年夏初抵达巴黎后，徐悲鸿先入朱利安学院学素描，开始深入研究人体写生。1920年春，考入巴黎国立高等美术学院，入弗拉孟画室学习油画，同年识法国大画家达仰(Pascal-Adolphe-Jean Dagnan-Bouveret)，从此每星期天持作品往达仰画室求教。另外，徐悲鸿还与勃纳尔(Pierre Bonnard)、倍难尔(Paul Albert Besnard，又译作贝纳尔、贝纳德)等名家交往，从中受益。1921年又赴柏林，问学于柏林美术学院院长康普(Arthur Kampf，又译作康波夫)。

通过长期的艰苦学习和训练，徐悲鸿最终深入把握了西方造型艺术的精髓。除人物画外，留欧期间徐悲鸿对马的研究也得以深入。他不仅深研马的解剖，还经常到马场写生，画稿过千，此一时期的马画以素描稿和局部结构研究性速写居多。1927年回国后，徐悲鸿的水墨大写意马风格逐渐成熟，形成其驰名中外的中西融合的画马特色，比如《奔马》《群奔》等作品，已经突破了以勾勒和晕染为主的中国传统画法。

徐悲鸿画马不仅用笔沉着和用墨氤氲，同时还开创性地融合了西画特征太阳集团网站1088vip，既有块面结构，又有明暗色调，其中马的解剖结构表现，既简练精准又突出且自然，肌肉和骨骼的描绘给人强大的力量感，尤其是正对观众而来的奔马，采用西方透视学的大角度透视法极为显著，最具视觉冲击力，令人精神振奋。最终，徐悲鸿所绘之马以其动态的天然和昂扬的斗志，得到大众喜爱。

唐培勇，徐悲鸿纪念馆研究员、中国人民大学徐悲鸿艺术研究院研究员、中国书画家联谊会理事。出版专著《徐达章与徐悲鸿》《徐悲鸿绘画鉴赏》《少儿快乐造型——趣味素描篇》。在《光明日报》《文艺研究》《美术观察》《美术》《中国美术报》《中国人民大学书报资料中心<造型艺术>》《中国美术馆》《美术报》等发表学术论文二十余篇。

【多元】

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有关方面提示，民航方面，在确保民航运行安全的前提下，航空公司已尽最大努力增加宽体机和航班，但受短期内需求集中激增影响，部分热门航线在初六、初七经济舱机票紧张，建议尽早规划太阳集团网站1088vip，错峰出行。某条航线没票时，多渠道关注航空公司官网、平台余票，可能会有退票或加开班次。建议出岛游客灵活选择海口、三亚、琼海机场，也可以选择中转航班或早晚班次，往往更便宜、更易购票。

【互动】

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各地铁路部门多措并举应对客流高峰，强化路地联动和安全保障，落实便民利民惠民举措，提升旅客出行体验。国铁兰州局集团公司联合甘肃省妇幼保健院在兰州西站设立医疗爱心服务点，为母婴、儿童旅客提供专业医疗保障。国铁济南局集团公司兖州站针对前来采购新春花卉的旅客，开设携花绿色通道、候车专区，提供专属安检、专人引导服务。国铁成都局集团公司与南方电网贵阳供电局联动，对管内沪昆高铁、贵南高铁、贵广高铁等铁路沿线供电设施进行全面排查，强化出行用电安全保障；国铁乌鲁木齐局集团公司阿勒泰站设置雪具存放区，提供雪场接驳指南，方便旅客前来体验滑雪之旅。

【极速】

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戴小华长期从事华文写作，曾任第三届海外华文女作家协会会长太阳集团网站1088vip，对春节成功申遗有着独特的体悟。“这不只是一项荣誉，更是国际社会对中华文明价值的郑重认可。”她说，春节申遗对海外华侨华人有着特殊意义，“它强化了海外华侨华人的文化身份与归属感，让年轻一代更有底气传承和坚守传统。”她认为，对于华侨华人而言，春节已成为连接故土、沟通世界、传承文明的重要桥梁。

戴小华认为，春节蕴含的“和而不同、和合共生”理念，正是从家庭和谐到天下大同的升华。“团圆”“敬祖”“祈福”等年俗以及“万象更新”的寓意，本质上都是“和”的体现：团圆是家人之和，敬祖是血脉与历史之和，祈福是人与天地、社会之和，更新则是辞旧迎新之和。她说：“春节教我们安己、安家、安亲，再推己及人，以包容、尊重、善意对待他人。真正的和谐，不是一模一样，而是各美其美、美美与共——这正是中华文明最深厚的智慧。”

生活在马来西亚这个多元族群、多元文化共生的社会，戴小华对文明交流互鉴有着切身体会。她认为，春节与马来人的开斋节等有着共通之处，都十分看重团圆、感恩、分享与祈福。“不同文明的风俗习惯、节庆仪式各异，却表达着同样的人间温情：对家的眷恋、对平安的期盼、对未来的祝福。”她说，文明可以不同，但人心可以相通，“尊重彼此的节日，就是尊重彼此的生命与情感。”

针对某些鼓吹文明隔阂甚至文明对立的错误逻辑，戴小华认为，春节文化所体现的文明智慧，可提供一些积极启示：重团圆、重人情，昭示人类最根本的需求是相爱与相守；敬天地、念先祖，教会人们谦卑、感恩、不忘来路；辞旧迎新、心怀希望，始终相信明天会更好……戴小华说：“春节用最朴素的年俗告诉我们：文明不分高低优劣，而应相互交流借鉴，让人与人之间更温暖、让世界更和平。这就是中华文明献给世界的礼物。”（记者 章念生）

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