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软件特色

【视频】

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国际在线陕西消息(柳洪华)：当地时间10月13日，由张忠执导、史佳担任制片人，曹骏、阿丽玛、陈思思主演的电影《长安·长安》凭借主创团队在国际合作领域的突破性实践，成功入围第43届伊朗曙光旬国际电影节东方视野提名。这一成果不仅标志着影片的文化深度与艺术高度获得世界级认可bob体育手机app，更凸显了国际A类电影节作为文化桥梁的核心价值，为中国电影的全球传播写下新篇章。

陕西省政协委员、电影制片人史佳认为，不同于传统合拍片单一主导、技术嫁接的模式，《长安·长安》以丝绸之路精神为内核，推动中国、伊朗、哈萨克斯坦三国团队进入文化共融、创作共振的深层协作。在剧本打磨阶段，张忠导演带领中伊编剧团队，将秦腔《白蛇传》的东方美学与伊朗电影的诗意叙事相融合，让跨国爱情的主线既扎根于各自文化本源，又承载人类共通情感的表达；在制片执行层面，凭借精准的国际资源整合能力，搭建起跨语言、跨流程的协作机制bob体育手机app，小到伊朗团队对长安古城光影的捕捉，大到“长安号”国际旅游列车场景的取景协调，自己都以文化共情为原则，确保三国团队在创作理念与执行细节上高度同频。这种打破壁垒、深度共创的合作模式，正是影片能突破文化差异、获得A类电影节认可的关键所在。它让影片不仅成为西安的文化名片，更成为向世界展示中华文明开放性与包容性的动态窗口。

张忠导演认为，《长安·长安》的文化表达与国际电影节的宗旨高度契合。片名取自古都西安的旧称，而西安作为古代丝绸之路的起点，本身就是东西方文明交汇的象征；影片以中亚开往中国长安的‘长安号’国际旅游列车为背景，讲述哈萨克斯坦留学生阿雅娜与中国青年桑加尔因秦腔结缘的跨国爱情，秦腔的高亢与伊朗电影的细腻镜头语言交织，“长安号”的钢铁轨迹与丝路古道的历史记忆重叠，让跨文化共鸣不再是抽象概念，而是可感可知的影像力量。

电影《长安·长安》先后16次获得各类国际奖项，这是制片人史佳带领所有主创以电影为媒介，对“一带一路”人文交流理念的实践升级。他摒弃了资本输出或技术单向赋能的传统合作思路，在疫情期间高效推动三国电影人在创作平等的基础上，共同挖掘丝路文化的当代价值。这种各展所长、共生共荣的合作模式，不仅为中国电影的国际合作提供了新范式，更通过曙光旬这一A类平台的传播，让跨国创作从个案成功走向模式可复制，这正是国际电影节的核心价值，它不仅认证优秀作品，更能将个案经验转化为行业共识，推动全球电影合作向更深层次发展。

伊朗曙光旬国际电影节作为全球电影界公认的国际A类电影节，与戛纳、柏林、威尼斯电影节齐名，是衡量影片艺术价值与文化影响力的世界级标尺。中国导演张艺谋曾于2001年凭《我的父亲母亲》获最佳外语片，作家刘震云于2013年凭借《1942》获得最佳编剧奖。《长安·长安》的此次入围，延续了中国影人在这一权威国际舞台上的辉煌足迹。

【多元】

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去年7月，国务院安委会印发了《关于推动建立完善生产经营单位事故隐患内部报告奖励机制的意见》。李豪文介绍，该机制建立以来，各地区、各有关部门和单位大力推动落实，取得了积极进展和明显成效。综合施策方面，中央安全生产考核巡查将该机制的建立实施情况纳入其中。国家层面发布了39个、省级层面发布了1200多个典型案例加强示范引导。

同时，重点行业领域基本应建尽建。截至今年三季度末，全国14个重点行业领域的生产经营单位占比达99.5%，28个省份达到了100%。“在其中也有一些没有建立的，大多数都属于停产、停业的单位，除重点行业领域之外的生产经营单位占比也达到了95%以上，按进度规定，到年底还有两个月时间，将全部建立。”李豪文说。

“比如，去年11月，贵州某建筑公司的一名员工发现并及时报告塔吊钢丝绳有断股的现象，遂即报告，经公司处置，避免了一起事故。公司按照内部报告奖励制度，给予这名员工奖励1000元并通报表扬。”李豪文举例道，又如，内蒙古某煤矿两名员工在井下巡检的时候发现一氧化碳超标，将这一隐患报告了矿领导，矿总工程师带队下井核查，整改消除了这一隐患。矿上也分别给这两名员工奖励2000元。还如，河北某化工企业一车间员工发现冷凝器弯头处减薄明显，这是一个重大隐患，报告之后，公司立即进行了处置，成功避免了可能由于硫化氢等高危介质泄漏的重大事故，公司坚持“大隐患大奖”的原则，奖励这名员工2万元，并奖励这名员工所在的车间集体8万元。这也是目前掌握的单笔奖励金额最高的案例。

“还有一些案例在实施过程中有不少创新，比如不仅给予物质奖励，还大张旗鼓地进行表扬，树立一种正能量。同时给参与隐患排查治理的有关管理人员、技术人员也给予奖励，有的颁发荣誉证书，有的给予绩效加分，这些措施都很有成效。”李豪文表示，实践证明，安全生产工作企业若不主动就会永远被动。建立这项机制的目的就是为了推动企业自觉主动地落实安全生产主体责任，发动员工同查共治事故隐患，齐心协力做实“防”的工作。目前看，效果正在逐步显现。

【互动】

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浙江是中华粮食文化的重要发源地之一。上山遗址将中华稻作文化历史进一步追溯到一万年前；河姆渡遗址发现保存良好的干栏式木构建筑遗迹和各类稻作农业遗存；五千多年前的良渚遗址代表了中华文明起源阶段稻作农业的最高成就。而春秋时期的“平粜之策”、南宋临安米市、新中国成立后余杭打造的“四无粮仓”等，则体现了不同历史时期的粮食治理经验，共同奠定了粮食文化大省的坚实基础。

浙江粮食文化数字基地的上线，是该省持续加力粮食文化建设的缩影。“十四五”期间，浙江编辑《余杭四无粮仓史料选辑》，拍摄廉洁主题微电影《良仓》，推动“四无粮仓”精神进一步传承弘扬。该省还建成21家粮食文化馆bob体育手机app，引导社会各界进一步关心粮食的同时，通过粮食、文旅多维赋能，激活沉睡多年的老粮站，让粮食文化馆成为新的文化座标。(完)

【极速】

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“我活到108岁，试茶80多年了。”10月初发布在网络上的一段视频里，这句话由“茶界泰斗”张天福“亲口”说出。他身着黑衣，神态平和，娓娓讲述品茶技巧。 然而，张天福先生早在2017年就已去世。他是中国著名茶学家，获国务院政府特殊津贴，是中国近现代十大茶业专家之一，被誉为中国当代茶界“泰斗”。 10月14日，这段由AI（人工智能）合成的“复活”视频引发社会热议。新京报记者发现，该视频由福建省张天福品牌管理有限公司的微信视频号“张天福茶业”发布，公司工作人员曾称，视频由张天福茶叶发展基金会授权制作。该基金会系慈善组织，由民政部门批准成立，张天福之子张德友担任基金会理事长。 15日晚，张德友发布声明称：“张天福的肖像、声音、签名等授权，是他在生前通过正规法律程序，亲自授权交予我本人管理和使用的。一切手续合法合规。另外，关于AI复原张天福的视频，是为了推广茶文化。”16日，福建省民政厅也就此事回应记者：经了解，视频的制作属于个人行为，不涉及基金会，民政部门不予介入。 张天福遗孀张晓红则表示强烈反对，她称“张老生前很低调，他没这样说过话。这个视频是丑化，是侮辱”。张晓红要求茶企下架相关视频，停止虚假宣传，并表示将通过法律途径维权。 AI技术带来的“数字再生”，正在改变公众对记忆、生命与广告代言的想象。肖像权能否被继承、授权，并以AI形式再创作？AI复现逝者形象用于商业广告，是否涉嫌违法？法律究竟该如何规范AI内容的边界？ 带着这些问题，新京报记者采访了专注AI内容领域争议的律师李昀锴。 AI复活逝者张天福的视频截图。图/微信视频号“张天福茶品牌官方视频号”截图逝者的肖像权，到底归谁？ 记者注意到，张德友发布的声明中附有一则《肖像权使用许可协议书》，写有“永久授权”，末尾带有张天福的亲笔签名。 “这份肖像权授权书已经涉嫌失效了。”李昀锴就此事作出了自己的分析。 他解释，人的权利始于出生，终于死亡。人死后，作为民事权利主体的资格随之消亡，肖像权自然不复存在。并且，因张天福生前授权时，没有AI技术的概念，也就并未授权AI数字形象。 但《民法典》第九百九十四条明确规定，逝者的姓名、肖像、名誉、荣誉、隐私、遗体等受到侵害的，其配偶、子女、父母有权请求侵权人承担民事责任。 这意味着，在法律上，逝者的肖像权转化为一种“受保护的利益”，而非继续存在的民事权利。 李昀锴指出，目前《民法典》没有对逝者权益的行使作出明确规定，在此情形下应推定为近亲属共同共有权益。家属授权虽属法律允许，但当内部出现分歧时，“法律的天平会倾向于保护人格尊严。” 他进一步解释bob体育手机app，配偶、子女、父母在保护逝者人格利益上享有同等权利。当他们之间出现授权分歧时，特别是当一方是为了商业变现，而另一方是为了维护逝者尊严和名誉时，司法实践可能会优先保护后者。“因为对逝者人格利益的保护，其根本目的在于维护公共秩序、社会道德和近亲属的精神利益，而非创造新的商业价值。” 在李昀锴看来，在此次争议中，如果AI生成的影像与张天福先生的真实形象产生高度关联，并以商业形式呈现，尤其是在其遗孀明确表示“是丑化，是侮辱”的情况下，极有可能构成对逝者肖像利益的侵害。 AI复现逝者，边界在哪？ 无独有偶，此前，网友“复活”李玟、乔任梁等已故公众人物的行为，也曾引发广泛讨论。 据报道，2024年，一段“复活”乔任梁的AI视频在网络传播后，引起其家属强烈反应。乔任梁父亲表示，“不能接受，感到不舒适，希望对方尽快下架。”“他们未征求我们同意，是我侄女刷到视频发给我的，这是在揭伤疤。” 类似的反感情绪也出现在海外。近日，美国已故著名演员罗宾·威廉姆斯的女儿在社交媒体发文bob体育手机app，恳请人们停止向她发送AI制作的父亲视频。“看着真实人物的遗产被简化成‘看起来和听起来有点像他们就行’，然后任由别人制作操纵他们形象的恶心短视频……这简直令人发狂。” 不过，也有家属选择以另一种心态面对“数字再生”。音乐人包小柏便通过AI技术“复活”了已故爱女，寄托思念。 李昀锴告诉新京报记者，目前尚无专门法律规制AI生成的逝者影像，主要依据就是前述《民法典》。 根据《民法典》，禁止的情形是明确的：歪曲、丑化、诽谤逝者形象；用于虚假宣传、欺诈；违背社会公序良俗等。“但在实践层面，还没有产生相关的法院判例。”李昀锴说。 他还提醒，AI生成的内容若体现了人的独创性选择与安排（例如对形象的设计、对台词的编写），可以构成作品，其著作权理论上归属于参与创作的人或机构。“然而，权利不能成为侵权的挡箭牌。即使企业对这个AI视频享有著作权，也绝不意味着他们可以合法使用侵害他人人格利益的作品。”涉事账号发布的视频。图/微信视频号“张天福茶品牌官方视频号”截图逝者“开口”代言，有何风险？ 一旦AI复现的逝者影像涉及商业利益和公众认知，就不再是“家务事”，而是进入了公共法域。 “茶界泰斗”张天福被复现的视频中，虽然他没有直接推荐产品或销售茶叶，但画面背景上写有品牌名称，该账号也曾多次发布销售茶叶的内容。 企业利用AI复现逝者形象进行广告代言，李昀锴认为bob体育手机app，这类行为可能违反《广告法》。“《广告法》明确规定广告应当真实、合法，不得含有虚假或者引人误解的内容，不得欺骗、误导消费者。让逝者开口为产品背书，公众极易误认为这是逝者生前的意愿或评价，这就构成了对消费者的欺骗，有明显违法嫌疑。” 至于企业是否可以依据商标权复制逝者形象，李昀锴强调，商标权与形象控制权是两码事，不可混为一谈。企业即便合法持有逝者的姓名或相关商标，该权利也仅限于商业标识领域。商标权不能自动延伸为对逝者个人形象的数字克隆和代言权。 他表示，目前《民法典》与《广告法》已经可以提供基本的管理及保护制度，但仍需在执法层面加强监管。李昀锴建议，利用AI生成虚拟人物形象，尤其用于商业广告的，必须在视频画面的显著位置全程标注“本内容由AI技术生成”，以保障公众的知情权。对违规使用、滥用AI技术生成逝者形象的行为，应加大处罚力度，也应要求社交平台起到足够的监控管理。 可以预见的是，随着技术普及，相关的争议只会越来越多。李昀锴也建议立法机关可以考虑在法律层面确立数字人格继承或生前预嘱制度，让个体有权在生前通过遗嘱或其他有效法律文件，明确授权或禁止他人在其死后使用其肖像、声音等数字化人格要素。 “获取逝者生前授权，将是必由之路。” 新京报记者 徐鸣编辑 彭冲 校对 李立军

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