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软件特色

【视频】

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金秋十月，在山西省长治市屯留区西魏村的百亩红土地上，收割机轰鸣穿梭，村民们弯腰分拣、装箱，一派丰收的忙碌景象。与往年不同的是，今年这片田野的“掌舵者”，是一群平均年龄不到30岁的返乡大学生——他们带着新技术、新思维、新渠道回到家乡，不仅种出“软糯香甜”的优质红薯，更用直播带货打开农产品销路，为乡村振兴注入青春动能。

“家人们看过来！这是刚从地里挖出来的新鲜红薯，红土地种的，甜度特别高，现在下单还能享受产地直发优惠。”田埂旁，“95后”女生韩琦琪举着手机，镜头里的红薯裹着湿润的红土，身后的工人正忙着将分拣好的红薯装袋。作为团队里的“销售担当”，她的抖音直播间每天开播3小时，从红薯种植过程到采收现场，直观的画面让网友们仿佛“云逛田间”。

“以前村民种红薯，要么等收购商上门压价，要么自己拉到集市上卖，辛苦还卖不上价。”韩琦琪一边调整直播角度，一边介绍，“现在通过直播，一天最多能接上百单，最远能卖到海南、新疆，很多网友说‘看着新鲜就想买’。”截至目前，他们的直播间累计观看量超50万人次，线上销量占总销量的60%，打破了农产品“酒香也怕巷子深”的困境。

直播间的高人气，背后是科学种植带来的硬实力。团队成员季科是团队里的“技术担当”，刚回乡时威尼斯商人，他做的第一件事就是带着土壤样本去检测。“西魏村的红土含钾量高达12%，加上1000米左右的海拔、15℃的昼夜温差，简直是红薯的‘天然生长棚’。”季科说，基于土壤特性，他们改良了种植技术，选用优质品种，全程施用有机肥，确保生长出的红薯口感软糯香甜。

夕阳下，满载红薯的货车驶离村庄，奔向全国各地；田埂上威尼斯商人，大学生们的笑声与机器的轰鸣声交织在一起。在这片红土地上，丰收的不仅是沉甸甸的红薯，更是年轻人扎根乡土的决心、乡村振兴的新希望。这群大学生新农人用行动证明，当青春遇上乡土，当智慧赋能农业，就能在乡村振兴的广阔舞台上，种出属于新时代的“甜蜜事业”，点亮照亮未来的“薯光”。(完)

【多元】

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地处滇中高原的楚雄州拥有“世界恐龙之乡”“东方人类故乡”“世界野生菌王国”“中国绿孔雀之乡”4张世界级名片。此外，该州的彝绣有近1800年历史，楚雄彝族服饰、楚雄彝族刺绣分别是国家级、云南省级非物质文化遗产代表性项目，其代表性活动——永仁直苴彝族赛装节已延续1350余年。为推动这一千年技艺焕发新生，2016年以来，楚雄州参与主办“丝路云裳·七彩云南民族赛装文化节”，并成为云南全省性节庆活动，有力促进文化旅游产业发展。

近年来，在中共云南省委宣传部的指导支持下，楚雄州坚持从文化中发掘产业、以产业带动文化传承，成立彝绣产业专班，推出“彝绣贷”“彝绣保”“彝绣邮”“彝绣标”等11项举措，实施全国首个“楚雄彝绣手工刺绣团体技术标准”，建成全国首个彝绣产品交易中心，实现从“绣品变商品、绣片变名片、秀场变市场”的三大转变。

【互动】

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在具体措施上，自然资源部聚焦“两统一”职责履行，强化引领支撑。一是加强国土空间规划标准引领，发布《国土空间规划“一张图”实施监督信息系统技术规范》等标准。二是提升自然资源保护利用水平，构建统一的自然资源调查监测、评价评估和资产管理体系。三是推动生态整体保护和系统修复，发布相关标准，促进生态系统的可持续发展。四是加强碳达峰碳中和标准支撑，引导矿业领域绿色发展新模式。

【极速】

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《媒介批评》创始人之一、主编张柠回顾了刊物从2005年7月1日创刊号问世至今的“筚路蓝缕”与“高光时刻”。二十年来，杂志始终秉持创刊时确立的“前卫批评”宗旨，试图通过有限的版面，敏锐捕捉并解析新兴媒介与当代中国生活经验、观念之间的碰撞与融合。尽管媒介形态历经剧变，但杂志的批评底色与追问问题的学术初心未曾改变。

其中，复旦大学新闻学院院长张涛甫提醒学界需警惕当前存在的“人工智能神话”，并认为这种神话背后伴随的往往是人的自我量化。他指出，AI虽在信息搜索、记忆、计算集成与规律发现等方面展现出超越人类局部能力的优势，但其本质仍是对人类部分智能的模仿，且在创造性思维、情感、意志、直觉、道德及潜意识等构成人类智能丰富性与复杂性的“幽暗部分”，AI存在明显短板，甚至可能是永远的“无人区”。他呼吁人类社会需要一场“新的启蒙运动”来应对AI带来的问题，包括为AI立法、加强控制、及时处理其社会影响（如AI制造的谣言、虚假信息对真实信息的稀释与干扰），并强调新闻传播学界在信息清污、辨别真伪方面责任重大。

苏州大学传媒学院院长陈龙引入了“工程社会性”概念，用以描述算法与网络构成的、日益“无机化”的社会组织新形态。他认为，AI技术已从工具演变为社会行动者，与人交错互动，形成新的社会性。这种由代码、协议、算法驱动的“工程社会性”正在重新格式化社会结构、交往秩序乃至文化生产模式，使得文化创作不再单纯遵循内容与审美逻辑，而是受流量、代码等工程化要素支配。

中国社会科学院大学新闻传播学院教授朱鸿军注意到人文科学普遍面临的学科危机，并将视角投向AI时代新闻传播学科的转型可能性。他提出，AI当下已经成为影响社会革命性变化的底层逻辑推动力威尼斯商人，因此，在AI作为一种“超级媒介”深度赋能社会各领域的背景下，新闻传播学应超越传统以新闻业实践为核心的研究范式，转向重点关注“超级知识媒介”的生产与传播规律。

暨南大学新闻与传播学院党委书记曾一果从进化论视角剖析人工智能革命，并警示我们正陷入三种“技术迷思”困境。一是类比性迷思，过度夸大人工智能的情感能力；二是未来神话迷思，将现阶段未实现的功能投射到未来；三是争议性迷思，讨论本身反而强化了对技术的盲目崇拜。他指出，这种迷思现象背后隐藏着欲望、权力和意识形态的博弈，体现在个人失业焦虑、技术性别偏见以及全球数字话语权争夺等多个层面。他呼吁威尼斯商人，在人工智能快速发展的当下，学界应保持理性批判精神，避免陷入“技术狂妄症”，推动建立更加健康和谐的人机共生关系。

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