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软件特色

【视频】

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湖南高院在审理中国人民财产保险股份有限公司衡阳市分公司与徐某某、廖某某保险人代位求偿权纠纷一案中，发现该公司在开展业务中存在保证保险合同的订立和履行主体与追偿权行使主体不一致、对投保人信息披露及提示说明义务履行不足、对投保人信用度及还款能力审查不到位等问题，增加了保险公司和金融消费者的诉讼风险。案件审理完成后，湖南高院结合最高法院“四号司法建议”相关要求，向中国人民财产保险股份有限公司湖南省分公司发出司法建议，提出妥善规范投保流程，明确保险人提示义务，妥善构建业务模式，有效减少相关纠纷发生等建议。

【多元】

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在中国的政治叙事中，民主党派成员与无党派人士常被称作中国共产党的“好参谋、好帮手、好同事”。这一政治定位如何转化为具体的国家治理实践？在天津14日举行的一场“讲好中国新型政党制度故事·代表人士谈”分享交流会上，多位党外代表人士分享了他们的履职故事，从桥梁设计、权益保障到洪涝治理，三个不同的领域，共同奏响了一曲中国新型政党制度优势的“三重奏”，生动诠释了党外人士从“奋楫者”到“同行者”身份转变。

【互动】

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这背后的主要症结是电影产业传统大众思维与全媒介时代多元现状之间的深刻裂痕。大众思维以一部电影能够吸引更多观众、产生更高票房为考虑中心，电影产业机制都是围绕这一核心目标而设置和运作。而当下的多元现状则是，首先，在全媒介环境下，观众的娱乐选择日益多元，短视频、微短剧等占据了大量碎片化时间，吸引观众走进影院难度越来越高。其次，观众的口味也变得十分分化，不同观众会喜欢不同形态的电影，一部电影想吸引更大量观众也变得更有挑战性。在这样的多元现状下，大众思维正在逐渐失效。所以，有必要提出一种分众思维，即以不同电影受众群体作为目标定位，满足多样化需求的电影产业思维。

“分众”对中国电影产业不算一个新概念，在2023年就出现过基于分众的“分线发行”提法。但并没能撼动电影产业格局，大众思维的“档期依赖”和“票房依赖”仍然在左右当下的电影业。这主要是因为电影产业覆盖制作、发行和放映三大环节，如果影片制作没有分众思维，谈何分众发行？如果影片放映没有分众思维，分众发行往哪里去？所以，真正的分众思维必须涵盖从制作、发行到放映的整体环节，而且一头一尾尤其关键。

一是引擎电影，是指在全媒介环境下，有能力作为跨媒介故事世界创造者产品营销发动者的影院电影，是电影开始主动成为全媒介时代娱乐产业一环的自觉转变。动画电影尤其适合以引擎电影思路进行制作，据媒体报道，经典国产动漫IP《喜羊羊与灰太狼》衍生品收入占比高达70%，远超30%的播出版权收益；今年以来，《哪吒2》《浪浪山的小妖怪》和《罗小黑战记2》等也都形成了全媒介创作和营销的良性循环。

三是强共情电影，即让尽可能多的观众产生共情，从而带来高票房收入的电影。2023年的《抓娃娃》和今年的《南京照相馆》都属于这种强共情电影。在分众思维下，强共情电影制作需要特别慎重，不仅电影质量要高，天时地利人和的外部因素也同样重要。近期的《南京照相馆》和《长安的荔枝》，制作都精良，电影质量也高，但票房差别则比较大。主要是因为《南》不仅能够调动起更广泛人群的共情，而且抗战胜利80周年的有利时机也对观众选择该片有很大助力。而《长》能够调动的共情人群主要还是局限在“中青年打工者”，其实按照分众型商业电影进行制作可能更加合适。

这两年一些曾经作为票房保障的导演新片，在电影市场上纷纷折戟，主要原因就是他们都还是按照大众思维制作类型电影。如徐峥《逆行人生》、宁浩《爆款好人》、徐克《射雕英雄传》、管虎《东极岛》等，都还是大众思维下的类型电影。在观众高度分化的情况下，越是想讨好所有观众，最后可能哪一方观众都能在其中找到自己不满的地方。而且为了寻找最大观众数量，以上电影采取的电影手法也都偏保守，很容易落后于时代。

分众型商业电影当然可以，也必须继续借鉴丰富的类型资源，但更需要有自觉的分众意识。因为在当下的电影制作中，明确的分众画像比模糊的大众定位可能更有参考价值。如近期上映的喜剧电影《戏台》星空体育app，采取老派喜剧创作手法，陈佩斯的表演以及戏曲元素也更易赢得中老年观众的青睐，也正是这些中老年观众主要托起了《戏台》的票房。相关数据显示，《戏台》以40岁以上观众为主要受众，占比达43.8%。而且从地域偏好来看，《戏台》就在北京、天津等城市热映。

比如针对前面提到的强视听体验电影和引擎电影，就可以更多布局两种特色影院。首先是配备高端视听设备的强视听影院，以配合强视听体验电影的放映，突出只有在影院才能实现的视听体验。今年上映的《哪吒2》《F1：狂飙飞车》，就出现了配备高端视听设备的影院一票难求的盛况。数据显示，2025年电影春节档星空体育app，特效影厅的票房产出占比提升至12.5%，其中《哪吒2》贡献了70%的份额。

其次是将自身变成娱乐场地一环，开拓多样化消费功能的社交影院。有研究者曾提出，相对当下娱乐消费形态越来越具有强社交性的趋势，看电影其实是一个弱社交性的娱乐活动。“在电影院，人们无法畅谈、难以交流，更不会结识新朋友。除了牢牢绑定在座椅里，没有任何其他社交场景。”社交影院恰恰可以对这种弱社交性短板进行弥补。社交影院不仅是播放引擎电影的最佳场所，还可以尝试如高清戏剧影像、演唱会、体育比赛实况转播、餐饮与观影结合起来等多种电影与社交活动的结合，满足观众在观影同时实现社交愿望的双重满足。

还有一种值得一提的特色影院，就是专注于放映精品艺术电影和重映经典电影的艺术影院。在分众思维下，这一特色影院很可能获得发展良机。因为艺术电影一直是电影思想探索和艺术创新的重要载体。但这类电影往往有更高的观影门槛，目标观众相对小众。但在全媒介环境下，如果实现与商业电影相区隔的发行和放映，不仅在创作上可以实现完全的自由与先锋，而不是在市场与艺术之间左右掣肘，也使得艺术影院可以实现类似于电影节展映模式的放映方式。有学者研究指出，“电影节将看电影从日常的、个人化的消费行为，升格为稀缺的、具有仪式感的文化事件”，艺术影院的独特观影体验，能够让电影作为文化仪式和艺术载体的功能继续延续和发展下去。

除了线下的特色影院，线上影院同样值得尝试。正如当初电视发明时，电影不仅没有被电视完全取代，而且凭借在电视上播放老片，反而救活了当时的很多制片厂。网络的出现也许会让线下影院数量减少星空体育app，但并不会让电影消失。因为当线上影院成为与线下影院并驾齐驱的放映渠道时，分众型商业电影和艺术电影反而有可能更容易触达目标观众，同时降低电影制作的成本和门槛，激发更多创作者投入电影创作。

【极速】

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国台办发言人陈斌华表示，两岸同属中华民族，妈祖、关公等绝大多数岛内民间信仰起源于大陆，祖庭祖庙在大陆，这些都是不争的事实。我想问陆委会这位人士五个问题。一、世界上是不是只有一位妈祖？二、妈祖是不是千百年来备受东南沿海民众乃至海外华侨华人敬仰的中国神？三、台湾的妈祖是不是分灵于福建湄洲岛妈祖祖庙？四、关公是不是与妈祖类似、是不是世界上也只有一位关公？五、意图不让台湾民众信仰妈祖、关公，究竟在害怕什么？

广大台湾信众到大陆进香交流、寻根祭祖、祈求平安，是他们发自内心的精神需求，何错之有？民进党当局一再对此扣上“统战”的帽子，恰恰证明统战工作光明正大，有利于两岸同胞走近走亲、增进团结，厚植亲情；一再干扰阻挠两岸正常的宗教民间信仰文化交流，恰恰证明其不乐见“两岸一家亲”，而是想制造“两岸一家仇”，为谋“独”散播仇恨、恐惧的毒素。这样的倒行逆施不得人心，注定失败。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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