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中新网成都3月2日电(陈选斌)四川省人民政府新闻办公室2日在成都举行2026年省委一号文件新闻发布会。会上,《中共四川省委 四川省人民政府关于加快推进乡村全面振兴 开创农业农村现代化建设新局面的意见》,即2026年四川省委一号文件正式向社会发布。据悉,2026年四川省委一号文件要求强化耕地总量管控,确保粮食播种面积稳定在9600万亩以上、产量稳定在730亿斤以上,构建多元化食物供给体系。
四川省委农办主任、省农业农村厅厅长蒋刚介绍,2026年四川省委一号文件共7个部分31条,主要内容可以概括为四项重点任务、两大创新支撑、一个根本保障。四项重点任务,包括加力建设新时代更高水平“天府粮仓”、接续做好常态化精准帮扶、加快建设农业现代化大产业和扎实推进宜居宜业和美乡村建设。两大创新支撑即科技创新支撑、改革创新支撑。一个根本保障即坚持和加强党的全面领导。
发布会同时披露,2025年四川“三农”发展成效显著:粮食产量首次迈上730亿斤台阶、达732.5亿斤,生猪出栏6248万头,重要农产品生产稳定、供应充足;脱贫攻坚成果持续巩固,监测对象全部落实针对性帮扶措施,守住了不发生规模性返贫致贫底线;第一产业增加值增长3.7%,新建国省级农业园区97个,农作物耕种收机械化率提升5.1个百分点;启动实施宜居宜业和美乡村建设“百片引领、千村带动、万村补短”工程,农村生活条件持续改善;农村居民人均可支配收入比上年实际增长6.2%,高于城镇居民1.6个百分点。(完)
【多元】
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在认真听取相关单位汇报后,王忠林指出,过去一年,全省各地各部门认真贯彻落实党中央决策部署,坚决扛起维护政治安全、社会安定、人民安宁的职责使命,扎实推进平安湖北建设,取得积极成效。同时,仍然存在安全稳定责任意识不强、防范处置风险能力水平有待提升、源头管控不够有力、基层治理基础不够牢固等问题。要锚定确保“八个不发生”的目标,准确把握安全稳定形势变化,扛牢工作责任,强化风险意识,以更高标准、更实举措守牢安全稳定底线m6网站,努力实现高质量发展和高水平安全良性互动。
王忠林强调,要牢固树立和践行总体国家安全观,把捍卫国家政治安全摆在首位,加强重点领域安全能力建设,严格落实国家安全责任制。要有效维护社会稳定,坚持和发展新时代“枫桥经验”,健全社会矛盾纠纷排查发现、调处化解、反馈报告、抚慰救助工作机制,提升处置应对质效。要聚焦加强公共安全治理m6网站,细化治安管理措施,常态化推进扫黑除恶,坚决打击各类违法犯罪行为,标本兼治抓好安全生产,全力保障人民群众生命财产安全。要持续深化网络生态治理,坚持依法治网、依法办网、依法上网,加强舆论引导,营造清朗网络环境。
王忠林强调,做好维护安全稳定工作,要把握科学方法,正确处理好“五个关系”:处理好防范与化解的关系,更加注重立足于防,强化风险隐患源头治理,做到早发现、早预警、早处置;处理好平常与非常的关系,把功夫下在平时,落实日常防范措施,及时消除不安全、不稳定因素;处理好被动与主动的关系m6网站,面对问题不推、不躲、不绕,敢于迎难而上、主动研究解决、及时应对处置;处理好传统与创新的关系m6网站,坚持守正创新,积极识变应变求变m6网站,更好适应时代发展、科技进步与治理变革;处理好当前与长远的关系,自觉在法治轨道上开展工作,确保各项工作经得起历史、实践和人民的检验。
【互动】
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3月2日,青海塔尔寺藏医院在声明中指出,近期m6网站,该院频繁接到众多患者、信众及社会各界的举报,称在网络《藏域探秘》栏目、《国宝藏yao》公众号及各大网络媒体平台上,有一名自称“李晶”的人员,冒充并利用医院创始人——塔尔寺第四世扎西活佛(仁波切)“亲传弟子”的名义进行藏医、藏药的虚假宣传,并以此开展欺诈谋利活动。
塔尔寺藏医院方面表示,塔尔寺第四世扎西活佛(仁波切)(我院创始人、藏医专家)从未认定任何俗家人员为“亲传弟子”,也从未以任何形式向所谓“李晶”或其他个人传授医术或授权其对外行医。长期以来,扎西活佛没有任何俗家弟子。网络流传的所谓“李晶系扎西仁波切亲传弟子”一说纯属虚构,为不法人员的虚假包装。针对此类冒充行为,医院及塔尔寺第四世扎西活佛本人曾于2019年4月15日发布过《郑重声明》,该声明已明确指出。
塔尔寺藏医院上述声明提到,经查,“李晶”及其团队,利用来塔尔寺观光旅游时朝拜扎西活佛所拍摄的照片,在未经授权的情况下擅自在《国宝藏yao》公众号及各大网络媒体平台上使用扎西活佛的肖像及活佛“亲传弟子”名义进行商业宣传,利用患者求医心切的心理进行牟利,此举已构成对医院和扎西活佛肖像权及名誉权的严重侵害。相关不实信息的传播亦涉嫌欺诈、虚假宣传,严重违反了相关法律法规。就此,塔尔寺藏医院要求相关侵权人“李晶”立即停止在任何网络平台(包括但不限于《藏域探秘》栏目、《国宝藏yao》公众号)及线下活动中以医院“扎西活佛亲传弟子”名义进行的所有虚假宣传和经营活动;立即删除在各网络平台及媒体,所有涉及侵权扎西活佛肖像权、名誉权及冒用医院名义的相关图文、视频信息。
【极速】
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据介绍,1月12日,村民王德强在生产作业中发现了铜鼓,随即主动上交至旧城派出所,并于1月15日正式捐赠给威信县文物管理所。经初步鉴定,铜鼓通体青铜铸造,保存较为完整,形制特征鲜明:胴、腰结构分明,鼓面直径58.5厘米、胴径65厘米、通高29厘米,重约15千克。鼓面中心饰有12芒太阳纹,边缘刻有短线带状花纹m6网站,均匀铸有四只蹲踞蟾蜍,每只长约7厘米、宽3厘米、高3厘米,造型生动。胴腰间对称分布两对带状扁耳,耳长17厘米、宽5厘米,饰绳纹并设有方形小穿孔。
在新发现地点,考古人员清理出清晰的埋藏痕迹,发现一个与铜鼓形状完全契合的土坑,坑底残留鼓面蟾蜍印痕,据此推断该铜鼓为倒置埋藏。值得注意的是,蟾蜍在古代西南地区文化中常被视为“多子多福”和“财富丰饶”的象征,倒置埋藏或体现古人通过器物反转,将祈愿“灌入”大地、祈求神灵护佑的特殊祭祀意涵。经延伸发掘,未发现其他伴生遗物。而在1980年的出土地点,由于长期耕作和筑路等人为活动,原始埋藏痕迹已完全消失。考古人员通过查阅历史资料、走访当年亲历发现过程的村民,最终确认了老坑的原始位置。延伸发掘后,两处地点均未发现相关遗存或伴生文物,进一步印证两处铜鼓为独立埋藏的祭祀遗存。
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