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软件特色

【视频】

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“发票能抽奖”并非新鲜事。早在2016年中国全面推行“营改增”之前，有奖发票就是国税系统的一项协税护税工作，地税部门也推出过营业税发票的有奖发票活动。“刮开银封试手气”，曾经是一些人拿到发票后的第一件事。为促进消费，近年许多地方也围绕增值税发票开展了有奖发票活动。比如在2022年，广东就曾在全省范围内开展有奖发票活动，并为此设立了专门资金。此次试点出台后，有奖发票“红包”将有望惠及更多城市。上海国家会计学院应用经济系副教授葛玉御表示：

【多元】

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在香港，以马为主题的各色活动和装置处处提醒着人们马年将至。在新界屯门市广场，“新春骏艺乐园”用40万块积木呈现出徐悲鸿的《六骏图》《奔马图》；昂坪360缆车推出“骏马跃动迎新春”活动，并于昂坪市集设置骏马大型装置及幸运轮盘互动打卡点；第20届新春花展会“花开千骏迎新春”展出20款新品兰花，八色兰花彩虹主题装置引人注目；尖沙咀中港城平台花园矗立起7米高泡泡玛特“MOLLY”骑师造型雕像，吸引众多游客合影。

传统和创新元素融合，是香港迎春活动的一大特色。深水埗福荣街的IP联名红包、卡通挥春，上环荷风堂书画院将“拉布布”等潮流形象融入书法创作，昂坪360缆车的夜光车厢与怀旧市集，都体现了创新思维融入年俗的巧思。带着孩子在积木《奔马图》前拍照的市民康先生说：“徐悲鸿的马是水墨经典，而积木是孩子熟悉的玩具，将两者结合太巧妙了。”

春节期间，更多精彩活动将密集登场。主题为“开年 开运 开心”的“国泰新春国际汇演之夜”将于2月17日农历大年初一举办，向全球旅客展现香港多元文化魅力。届时，尖沙咀将上演盛大新年派对、融入骏马特色的花车巡游，联同香港本地和国际表演队伍的精彩演出，为马年打响头炮。大年初二至正月十五，花车将现身香港多个地点，延续汇演精彩。

大年初二晚，长达23分钟的农历新年烟花汇演将燃放31888枚烟花，以“万马奔腾”开场，呈现马蹄铁、“8”字金元宝等造型，搭配“WIN”字样寓意旗开得胜。大年初三，沙田马场将举办“马年赛马日”。大年初五，香港一年一度的新春足球赛贺岁杯又将登场。此外55世纪手机版官方下载，年宵花市、车公庙祈福等传统活动，都将为香港的春节增添吉祥喜庆氛围。

澳门2026年度农历春节年宵市场2月10日至17日在塔石广场开张，售卖贺年礼品、年花及小食，并搭配大型花艺展览及舞台表演。2月16日开始，澳门特区政府市政署将在妈阁庙前地行人道设立10个售卖风车等商品的临时摊档，并在氹仔史伯泰海军将军马路近海傍一带设置爆竹燃放区以及6个售卖爆竹、烟花的摊档，让市民和游客可以尽情体验海边放鞭炮、看烟花的快乐。

澳门新春贺岁活动主打艺术与科技。澳门特区政府文化局介绍，将于春节期间举办“骏马衔瑞临新岁 濠江溢彩融古今”新春系列活动。其中，“欢乐春节系列活动——2026年新春贺岁活动”将于2月17日至19日送上新疆、重庆等地民俗特色表演。“欢乐春节——2026年龙腾舞跃贺新春”社区巡演将于大年初一及初二呈现澳门特色的金龙巡演以及社区定点表演，引领旅客入区游览。

“骏马腾飞 欢乐春节 2026农历新年花车汇演”将于2月19日至3月8日热闹登场，大年初三在西湾湖、正月十二在北区精彩亮相，活动涵盖花车汇演、文艺表演、花车展览及线上游戏等多元环节，促进社区旅游及夜间经济。主会场的大型演出将以“未来盛世”为主题，来自港澳、内地以及海外多地的约1300名表演者与17部花车参与演出。

【互动】

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最近的美西方政坛，颇有些慌乱。从华盛顿到华尔街，那些平日在镜头前道貌岸然的头面人物，正争先恐后地与爱泼斯坦做切割：声明的声明、澄清的澄清、删记录的删记录。然而这出集体洗白的戏码，演得越急，破绽越多；撇得越清，泥潭越深。一场“越洗越黑”的政治丑剧，令世界瞠目。这场荒诞的源头，正是美国司法部近日公开的逾300万页爱泼斯坦案材料——这份本该照亮真相的文件，最终沦为一场令人作呕的政治秀场。

文件显示，美国商务部长卢特尼克曾多次前往爱泼斯坦私人岛屿，直到2018年仍与其互通信息，这与他在听证会上“我与他没有任何关系”的表态截然相悖。面对质询，白宫发言人只能以“特朗普总统组建了现代历史上最优秀且最具变革性的内阁。整个特朗普政府，包括卢特尼克部长和商务部仍专注于为美国人民服务”之类空洞言辞搪塞。无独有偶，马斯克一面承认与爱泼斯坦存在邮件往来并试图协调行程前往其私人岛屿，一面又辩解称“多次拒绝邀请”摆出“推动档案公开第一人”的正义姿态。而特朗普在面对自己姓名在文件中出现“超百万次”的爆料时，仅以一句轻飘飘的“没有任何关系”匆匆带过。

当美国精英们争先恐后切割自保、粉饰清白之时，俄罗斯外长拉夫罗夫一针见血地指出，爱泼斯坦案暴露了西方精英的“撒旦主义”与“纯粹的邪恶”。这番掷地有声的论断，撕开了美式民主温情脉脉的面纱。所谓“集体西方”与其统治世界的“深层联盟”，其行径已然突破人类良知底线：从系统性剥削未成年少女，到权势阶层集体缄默包庇，再到司法机构“选择性执法”——这哪里是偶然的个案失范，分明是制度性腐朽的必然恶果。

更为讽刺的是，本应彰显司法公正的文件公开，反而暴露出美国司法体系的失灵与堕落。正如材料所揭示，司法部公布的数千页文件中，逾550页被完全涂黑；克林顿的名字大量出现被指为特朗普“找替罪羊”：克林顿的办公室副主任公开指责白宫试图转移视线，把矛头引向克林顿。当司法部以“保护受害者隐私”为幌子，行“掩盖真相”之实，当爱泼斯坦案从性犯罪案件演变为两党攻讦的政治弹药——美国的司法公正已然沦为一纸空谈。

令人触目惊心的是，爱泼斯坦案文件提及的名单仍在不断延长。从科技巨头到华尔街巨鳄，从政坛大佬到十四世达赖。无数曾与爱泼斯坦“零接触”“关系有限”的精英们争相下场澄清，他们究竟想洗掉什么？是档案中白纸黑字的邮件记录？还是私人岛屿停机坪上的飞机轨迹？是宴会厅里觥筹交错的身影，还是那些被系统性剥削的少女们无声的控诉？

【极速】

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春节是中国农历新年，是中华民族迎接春天的节日。中国人将“年”作为生产生活的自然时序和文化节令，至少已有三千多年的历史。围绕春节形成的节俗体系，集中体现了中国人对天文、物候和人事活动及其相应关系的认知，涵括传统信仰、民俗礼仪、饮食娱乐、文学艺术等多个层面。它承载着中国人的生活智慧和审美追求，彰显中国人的道德规范和家国情怀，是维护国家统一和民族团结的重要精神纽带。“有钱没钱，回家过年”正是这种情感凝聚力最朴素、最真实的写照。

春节是在中国农耕文明、宗法社会与国家治理长期互动中形成的节日形态，其核心功能在于建构秩序、维系联结。在中国这一传统的农耕国度里，年节与祭祀活动紧密相关。春节起源于年终岁首的大祭。中华先民将“年”视为农作物收成的时间节点，通过祭天、祭祖仪式，感谢自然馈赠，祈求来年丰收。“年”的周期轮回对应着农作物的种植，春播、夏长、秋收、冬藏，有生有死，有始有终，春节即成为了岁时更替的时间标志。一年的劳作结束，人们进行休整与总结，这种与自然节律相统一的时间观念，让“年终团聚”成为中国人代代相传的生活惯性，形成“无论身在何方，岁末必归”的共同心理。

中国传统社会以家族为核心单元，祭祖、团圆饭、拜年等春节仪式的本质是维护宗法秩序的实践。人们通过对家族祖先的祭奠和怀念，确认个体在家族谱系中的位置，也维系家族的稳定和发展。六朝以后，新年第一天祭祖就已成为家族例行的常规仪式。从准备、制作到共同分享，一顿团圆饭，就是家人之间，以及与家族有关的神灵、祖先的交流过程，既感恩神祖的眷顾，表达慎终追远的情意，也传递伦理道德，强化血缘亲情。拜年这一习俗则通过辈分礼仪、人情往来巩固关系网络，由近及远、由里及外地更新家族、乡邻、社群的伦理关系以及与祖先神灵的关系，在有序生活中实现文化认同。

自汉武帝颁行《太初历》始，新年就定在农历正月初一，此后历代相沿。到唐宋时期，春节节俗基本定型，明清时期形成了“官民同庆”的传统，春节逐渐从地方习俗发展为全国性节日。国家通过统一岁首时间、规范节日习俗，将春节从传统农历节日塑造为具有现代国家象征意义的法定公共节日。这种文明连续性和统一性在长期传承发展中不断升华和凝合中华各民族共同的历史传统和生活文化，从而成为跨越地缘、族缘，凝聚中国人的强韧纽带，深化了“我们是一家人”的情感认同。在年复一年的时间流转中，春节不仅吸纳各民族优秀文化，也为不同区域、不同民族的交往交流提供平台，在周期性演绎中增进认同，形成共识。

“一元复始，万象更新。”年是新旧交替的时间节点，春节意味着辞旧迎新，这种更新性让中国人找到迎接未来的勇气和希望。民谣唱道：“二十三，祭灶官。”灶官是负责管理各家灶火的神灵。人们以灶糖、灶饼、菜肴55世纪手机版官方下载，以及灶神上天乘马所需草料等祭祀送行，愿他“上天言好事，回宫降吉祥”。“二十四，扫房子。”家家户户清扫庭院、张贴春联、悬挂年画，装饰门庭，以迎接新春。爆竹声中辞旧迎新，新衣加身寄托新愿，这些从汉代出现并延续千年的年俗，传递着中国人积极进取、共赴美好的理念。

团圆，是中国人庆祝新年的主题。一桌团圆饭，是家人齐整的具象化呈现，无论离家多远，人们总要在年夜赶回家中，共享一年的收获。各地团圆饭讲究不同：湖北人讲究“三全”——全鸡、全鱼、全鸭，“三糕”——鱼糕、肉糕、羊糕，“三丸”——鱼丸、肉丸、藕丸。北京人过年要吃荸荠，谐音“必齐”，意思是说新年即将来临，家人要齐聚团圆。即便有人无法及时赶回家，家人也要给他摆一副碗筷，以示圆满。除夕全家团聚守岁，天伦叙乐，以待新年。对中国人而言，团圆不仅是空间上的相聚，更是一种被接纳的情感需要，每个人从“社会人”回归“家庭人”，这种归属感，正是春节凝聚力的核心意涵。

家不仅是生活的空间，更是精神的原乡。回家过年55世纪手机版官方下载，就是回到有父母亲人、有乡音乡情的地方55世纪手机版官方下载，与家人一起辞旧迎新、团年守岁，唤醒成长记忆，确认自我身份，获得情感滋养。这种回归，让人们在漂泊中不迷失方向，在变化中保持初心。中国人自古讲“家是最小国，国是千万家。”从“修身齐家治国平天下”到当代家国情怀，家永远是中国人内心最温暖、最柔软、最安全的港湾。每到春节，家就像灯塔，昭示故乡的方向，照亮回家的路途。

辞旧迎新之际，人们互相拜年祝福，延续情谊，也建立新的社会关系。随着现代交通和通讯手段的便捷，登门拜年与电话、视频拜年并行，春节的人际互动也从熟人圈层延伸至更广泛的社会网络。元宵节时，人们走出家门，品元宵、赏花灯、闹社火，因为情感、因为信仰，也因为生活需要形成更大范围的人际互动和社会交流。从小家的团圆到大家的互动，再到国家的建设发展，“家和万事兴”的中华文化基因在世代传承中不断延续。

无论时代如何变迁，中国人的家国情怀始终不变。回家过年，意味着又一次品味和感受故乡的味道、家人的包容、亲友的关怀，回望过往的努力，沉淀当下的收获，蓄力即将出发的行程。因而55世纪手机版官方下载，春节成为每一个中国人心中最恒久的牵挂，回家过年也成为跨越山海的坚定选择。春运是全球最大规模的人口迁徙，这是亿万中国人对家的共同执念；春晚是全民共享的文化盛宴，让海内外中华儿女都能见证祖国的强盛。春节，既凝聚全球华人的情感认同，也正在走向更广阔的世界舞台。春节不仅是“我们的节日”，更是一种让我们铭记“来自哪里，心向何方”的中华文化基因。

春节之所以能够跨越千年、历经变迁依然成为凝聚中国人的情感纽带，核心在于它是中华民族不断实践的生活方式，是多民族、跨地域人群交往交流交融的结晶。回家过年，是中国人在社会共同体与家庭共同体之间往返流动的过程。伴随中国式现代化建设的推进，春节作为中华民族家国同构的共同节日，持续塑造着多层次的交流空间，也成为中华民族共同体的文明象征与精神家园。

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