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首次推出“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”主题图书——《风雷激荡渔阳里——中国共产党发起组纪事》《时代花火——百年视觉符号档案》《起来！〈义勇军进行曲〉诞生记》连环画；上海古《诗经译注》(彩图珍藏本)《梦幻西游：清彩绘全本西游记》等“高颜值”特装本，《中国国家地理》《商业周刊》《环球人物》等精品杂志在内也将在本次市集中亮相。同时，本次旧书市集还将展销与国别史研究相关的主题刊物，对上海近年国别史研究最新学术成果进行展示。

10月14日，巴金故居常务副馆长、巴金研究会常务副会长周立民将受邀走进华政园，以“从圣约翰大学看上海文化的特质”为题开展讲座；此外，24号楼一楼将以“凝固的史书：建筑、方志与经济文献中的近代中国”为主题，展出一批珍贵的古旧建筑图录、上海及周边地区地方志与早期经济期刊。这些文献不仅是建筑技术、地方治理与商业发展的真实记录亚博入口，更承载着从传统到现代转型期的社会风貌与知识体系。

“旧书收购”服务与“书香车轮”流动平台再次在淘书乐市集启动，精准覆盖多元人群。“书香车轮”将复古怀旧的三轮车装饰成迷你书屋，市集期间将穿梭往来于校园、社区之间，为高校师生、市民读者提供更近距离、更便捷的旧书收购服务。“书香车轮”是对老上海走街串巷“收旧书”传统的温情致敬；而线上估价、预约上门等现代化服务，则为这一传统注入了当代效率。无论是华政教授箧中的学术专著、周边大学生的文学启蒙读物、中小学生的成长印记、以及社区居民承载着家庭记忆的旧书，都可在这个平台重新进入流通，汇聚成一幅生动的城市阅读光谱。

本次旧书市集集结近700种文创产品亚博入口，涵盖上海古籍书店自有文创“古籍有礼”如“民国老期刊创刊号冰箱贴”、戴敦邦“十二生肖”“财神”系列包挂等；具有厚重文化历史感的“岁月留声”文创，如第一版国歌唱片《义勇军进行曲》，以及聂耳作曲的唱片《大路歌》等可以“听”的文创；更有电影“长安的荔枝”系列文创，中共一大纪念馆出品文创，以及书香品味、元气本草等可以“喝”的文创。

市集七天，苏州河畔的高校师生及长宁区、普陀区的广大市民读者可在历史文化底蕴深厚的华政园内，尽情体验“淘书”之趣，既能收获古旧书刊与历史建筑中蕴藏的“人文记忆”，亦能构建属于自己的“旧书朋友圈”，将“历史的厚重”与“当下的闲适”完美融合，于百年风景中安放身心，与一本旧书悄然结缘，带走一份独属于苏河华政湾的城市阅读记忆。

【多元】

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类似现象并不鲜见。《法治日报》记者近日走访北京市多家药店发现，同一家药店、同一款药品，部分线下门店售价普遍高于其自身在线上平台的售价，有的价差甚至高达两三倍。比如在某平价药房，一款“芬必得”布洛芬缓释胶囊线上售价18.6元，线下售价29.8元；一些连锁药店的部分药品也存在类似价差，从几元到数十元不等。多家药店工作人员将原因归结为“平台补贴”，并表示消费者可“自行选择”。

在武汉大学大健康法制研究中心执行主任、法学院副院长武亦文看来，这一现象本质上是数字经济时代市场自主定价权与法律规制边界的经典问题。根据价格法亚博入口，绝大多数药品实行市场调节价，这为经营者根据渠道特性(如线下高租金、线上平台补贴)制定差异化价格提供了合法性前提。“单纯的不同渠道价格差异，在法学理论上并不直接等同于违法。”

但他同时指出，市场调节价绝非无边界自由定价，其合法性受制于三个核心约束：成本与价格的匹配性、信息披露的充分性以及竞争行为的正当性。当价差突破合理成本范畴，且经营者高价销售时，辅以任何可能误导消费者使其误认为该价格具有市场竞争力的宣传信息，那么巨大的价差便不再是中性的商业策略，而成为证明其宣传内容具有欺骗性的有力证据。

武亦文指出，当消费者在线下对价格提出疑问时，经营者若仅以“平台有补贴”回应，而刻意回避“线上渠道存在显著低价”这一核心事实，可能提供的是一个片面的、不完整的解释，在实质上构成了对关键信息的选择性披露，这是对消费者知情权的侵害。他进一步指出，“药品作为特殊民生商品亚博入口，消费者往往难以自主判断价格合理性，经营者因此负有更高的信息披露义务”。

面对药品线上线下价差问题，国家与地方层面已开始行动。国家医保局于2024年发文，要求以网络售药平台“即送价”为锚点，将省级集采平台挂网价格、集中带量采购中选价格、定点零售药店药品价格等各渠道药价，与网络售药平台“即送价”比对，发现异常高价即督促整改。陕西省医疗保障局则明确规定，同一定点药店的线下销售价格不应高于该药店通过网络售药平台展示价格的20%。

武亦文建议超越传统的限价思维，转向构建“以法治为基础、以信息透明为核心”的长效治理机制。建立全国统一的药品价格查询平台，强制药店实时同步线上线下价格信息，从根本上打破信息壁垒亚博入口，让消费者获得“一站式”比价能力；强化经营者的价格信息披露义务，并将其与商业信用体系相挂钩，通过修订或细化相关法规、政策性文件，要求药店在其线下经营场所的显著位置，以二维码、电子屏等易于获取的方式，向消费者公示其官方线上渠道(如自有App、小程序、外卖电商官方店等)的价格。

【互动】

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本次活动是继2018年后，时隔7年在日中友好会馆恢复举办“中国文化日”主题活动。日中友好会馆理事长小川正史、中国驻日本大使馆文化处代表、东京中国文化中心代表、中日时装界代表等约180名观众观看演出。本次演出不仅有藏族舞、傣族舞等独具特色的民族舞，还有蕴含云南少数民族服饰特色的服装秀，展现了中国少数民族独特的艺术风貌。(记者 朱晨曦 制作 王佳琪）

【极速】

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中大历史系(珠海)教授曹天忠指出，彼时孙中山正经历晚年思想的重要转向，从过去依赖军阀、寄望帝国主义的旧路径，转而学习苏联共产党的组织建设经验与革命理论，全力探寻适合中国国情的救国新路。而这两次在怀士堂的演讲，正是孙中山先生教育观念的“根本性变革”：跳出旧时代看重“个人功利”的局限，倡导家国存亡之际的“集体大义”，将对民族振兴的深切期望、对救国救民的迫切决心，尽数倾注到对青年的期许之中，也流露出他对当时社会现实的焦虑与推动变革的坚定决心。

1925年6月23日，国立广东大学(中大原名，1925年更名中山大学)、岭南大学等师生约十余万人参加“对沪案之示威巡行”，岭南大学学生队行至沙面租界遭英国军警野蛮射击，造成震惊全国的“沙基惨案”。事件发生后，广东大学校长邹鲁第一时间发表宣言，揭露真相，声讨暴行。1927年6月6日，济南惨案爆发后，中大公开发出《国立中山大学全体教职员学生工人为日本政府出兵北方向日本国民宣言》，捍卫国家主权。

1931年“九一八事变”爆发，民族危机逐渐加剧亚博入口，中大的抗日活动也随之进入新阶段。300余名中大学子主动北上请愿亚博入口，部分学子留在上海前线投身抗日战斗。1933年至1935年间，学校直接围绕抗日救亡主题举办的演讲、会议多达百余次。1937年卢沟桥事变后，学校组建的战地服务团奔赴海内外各地，筹集各种战备物质，慰问前线抗日将士。

其中，广州校区厚植文理医传统优势，珠海校区深耕深空深海前沿领域，深圳校区主攻新工科新医科创新。三城三校区协同联动，在粤港澳大湾区的沃土上撑起一片创新策源的新天地：引力波探测“天琴计划”稳步推进，珠海凤凰山顶的激光测距台站日夜凝望深空；“中山大学极地号”科考船成功完成中国高校首次北冰洋科考……当代中大人，正以行动续写着与家国同频共振的时代新篇章。(完)

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