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软件特色

【视频】

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答：电子印章是基于密码技术和相关数字技术表征印章的特定格式数据，用于实现电子文件的可靠电子签名。随着网络强国、数字中国建设深入推进，电子印章在政务活动和经济社会发展中的应用日益广泛。同时，由于缺乏国家层面的统筹规范，电子印章仍不同程度存在法律效力不强、管理主体不明晰、标准规范不健全等问题，特别是跨地区跨部门电子印章仍难以互信互认，这些都制约着电子印章功能作用和应用效能的充分发挥。通过制定《办法》js金沙，进一步规范和加强电子印章管理，推动电子印章深入应用和互信互认，对于构建数字时代信任体系、提升政务服务效能、促进营商环境优化和全国统一大市场建设具有重要意义。

答：在《办法》的制定过程中主要把握以下几点：一是坚持问题导向。围绕电子印章在内涵界定、法律效力、管理主体、管理职责、管理环节等方面面临的突出问题，提出有针对性的制度设计和解决措施，推动电子印章规范管理、广泛应用。二是坚持系统观念。综合考虑国家和地方在相关领域电子印章管理、系统建设等方面的已有基础，注重与电子签名、密码、网络安全、数据安全、实物印章等方面法律法规和制度规范的衔接协调，明确了推进《办法》落地所需的支撑能力和技术标准要求js金沙，统筹电子印章管理与相关领域工作协调发展。三是坚持守正创新。适应数字时代电子文件泛在化应用趋势对高效便捷的电子印章管理提出的新要求，吸收借鉴相关领域电子印章管理有效经验，创新相关制度设计，确保《办法》能够有力支撑数字化发展。

答：电子印章实质是运用密码技术实现电子文件的可靠电子签名。《中华人民共和国电子签名法》明确“可靠的电子签名与手写签名或者盖章具有同等的法律效力”，据此，《办法》规定“符合本办法规定的电子印章与实物印章具有同等法律效力。除法律、行政法规明确不适用的情形外，经电子签章的电子文件与加盖实物印章的纸质文件具有同等效力”，进一步明确了电子印章的法律效力和法律地位。

答：《办法》对国家密码管理局、国务院办公厅、工业和信息化部等在电子印章管理工作中的职责予以明确。其中，国家密码管理局负责电子印章有关密码管理工作，对电子印章相关的电子政务电子认证服务实施监督管理，推动电子印章标准化工作，促进电子印章在政务活动中的互信互认；会同有关部门统筹协调和推进全国电子印章的规范管理和推广应用。国务院办公厅负责依托全国一体化政务服务平台推动政务服务、公共服务以及相关社会化服务领域电子印章的互信互认。工业和信息化部负责对电子印章相关的电子认证服务实施监督管理。相关部门既各司其职，又密切配合、协调联动，形成齐抓共管的工作格局。

答：行政机关、企业事业单位、社会组织以及其他依法成立的组织〔以下简称单位(组织)〕是电子印章的日常使用和管理主体，其申领电子印章一般包括申请、制作、备案等环节，实践中通常采取线上方式进行。在申请环节，单位(组织)按照电子印章制发部门(一般情况下与实物印章制发部门一致)明确的申请电子印章的程序和要求，提交相关材料，获取申请通过的证明材料；为便利企业、社会组织等申请电子印章，《办法》规定，相关程序可以结合实际适当简化。在制作环节，单位(组织)按照电子印章制作管理单位要求提交真实、合法、有效的制作材料，电子印章制作管理单位核查后制作电子印章。在备案环节js金沙，电子印章制作管理单位对制作完成的电子印章进行备案，之后以适当形式提供给单位(组织)。

答：电子印章的使用环节主要包括电子签章和电子签章验证，《办法》强调电子印章所有者应当妥善保管和规范使用电子印章。进行电子签章(即使用电子印章签署电子文件)时，应当使用有效的电子印章，遵照国家有关法律法规和标准规范，保证电子签章数据的真实性、完整性和不可否认性；电子签章过程信息应当被记录并保存，实现电子签章行为可追溯、可定责。电子签章验证时，应当按照国家有关标准规范核验电子签章数据的真实性、完整性和不可否认性，并可基于电子印章制作管理单位提供的电子印章状态信息查询服务，核验电子印章在电子签章时的有效性。

【多元】

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世界中国学的诞生在当下为何必然？已有数百年历史的海外“汉学”研究可否与今日的“世界中国学”研究接轨？第二届世界中国学大会将于10月13日至15日在上海举行，再度吸引中外多领域学者对“世界之中国”展开交流探讨。近日，北京语言大学特聘教授、《国际汉学》名誉主编张西平接受中新社“东西问”专访，阐释中国学的世界性意义，以及世界为何应从历史长河中认识今日之中国。

张西平：西方对中国的学术化研究源于地理大发现后中西文明直接碰撞交流的需求。彼时，葡萄牙、西班牙、荷兰等国通过殖民扩张抵达中国周边，最初试图以“刀与火”进行殖民，却慑于晚明帝国实力而转向和平交流。在此背景下，西方需通过学术化方式理解中国。一方面js金沙，西方传教士主动学习儒家文化、研究中国典籍，客观上开启了对中国文化的系统性观察；另一方面，中国典籍如《明心宝鉴》《洗冤录》《论语》等经翻译传入欧洲，引发伏尔泰、莱布尼茨等启蒙思想家的关注，也推动了西方对中国的学术化探索。

“世界中国学”诞生的必然性主要体现在三个方面。首先，中国在20世纪下半叶迅速崛起，用40年时间走完了西方200年的发展道路，创造了人类文明史上的奇迹，崛起速度之快让西方难以理解。其次，中国有延绵数千年不曾中断的文明、独特的哲学和信仰、中国特色社会主义政治制度、56个民族多元一体的格局等独特国情，这也都是令世界其他文明和文化体系中的人们难以理解的。再次js金沙，当今的中国已完全融入世界，并对世界产生了重大影响，是全球逾150个国家(地区)的主要贸易伙伴。贸易不仅是经济上的往来，也涉及对一国文化传统、政治和经济制度的认知，贸易伙伴需要更多地了解中国。

梁启超早在100年前就提出“上世为中国之中国，中世为亚洲之中国，近世为与西方交涉竞争以来的世界之中国”之论，现在与世界交流的任务更加迫切。中华文明如“活化石”一般的文明形态，保留了很多人类文明的精华js金沙，但西方主流文化对中国存在诸多误解和偏见，中国自身也面临着如何在全球化背景下解释自己、建立文化自信的问题，亟须建立自己的知识体系，讲清楚中国的历史传统、文化积淀和发展道路。因此，“世界中国学”也就应运而生。

张西平：汉学本质上隶属于西方区域文明研究框架下的“东方学”体系，将中国与埃及、印度等古文明并置。汉学研究的贡献在于提升了全球对中国的认知，也让中国意识到“本土学问的世界性”。国外的汉学研究在部分领域展现出先发优势，例如国外敦煌文献研究起步远早于国内，又如国外很多学者都具有多语言能力，在周边国家关系研究上颇为见长js金沙，为中国本土的周边关系研究提供了多元视角。

“世界中国学”与汉学的接轨，并非简单的替代或整合，而是以尊重汉学历史传统为前提，以平等对话为路径，吸纳汉学的研究成果与优势，构建起覆盖古今、包容全球的中国研究体系。欧洲高校的相关院系至今仍沿用“汉学系”之名，但西方汉学家对“世界中国学”概念也普遍认可，其研究与世界中国学的范畴高度契合，形成了“名虽异、实相融”的紧密对接。

张西平：中国学不仅关注其他文明如何看待中国，更通过这种观照反哺自身。世界中国学研究体系并非靠单一主体参与，而是由三种力量共同构成：一是外国研究中国的学者即传统汉学家群体，二是中国本土研究自身历史与当代议题的学者，三是专门研究“海外中国学”的学者。这三类学者形成的对话，有助于在互动中明确中国文明的定位，为理解其他文明对中国的认知，进而构建中国自主知识体系提供了全球视野，避免了“盲目对话”或“单向输出”。

但当前，这种互动仍需在世界中国学的研究交流中进一步提升效能：中国学者一是应进一步加强对西方汉学研究传统、历史演变等的整理与认知，以深入理解西方国家的中国研究逻辑；二是要坚持与西方汉学家平等对话；三是应大幅加强与南方国家的文明互动，同时也要关注了解南方国家的文明特质及其对中国的认知需求等。世界中国学既可让世界更好地理解中国，也让中国在观照其他文明的过程中完善自身，推动全球范围内的中国研究与文明交流向更深层次发展。

从现实定位的维度看，历史是构建中国自主知识体系的根基。当下中国崛起意味着全球性制度的改变，由此，走出百年西方崇拜，在文明互鉴中重建中国自立的知识体系显得格外重要。从周朝“敬德保民”到当代“为人民服务”的世俗传统，从明清西学东渐到当前“中国式现代化”的包容特质，共同回望这些历史，能帮中外学者理清中国文明脉络js金沙，进而证明中国道路的历史合理性，为阐释“历史中国与当代中国是一个中国”提供依据，助力构建让世界理解的中国话语体系。(完)

张西平js金沙，北京外国语大学教授、北京外国语大学比较文明与人文交流高等研究院原院长、国际中国文化研究院荣誉院长，北京语言大学特聘教授，《国际汉学》名誉主编，原国际儒联副会长，国务院有突出贡献的专家，享受政府特殊津贴。长期以现代西方文化，1500-1800年的中西文化交流史、西方汉学史和中国基督教史为主要研究领域，目前正在从事中西文化交流史、西方早期汉学研究与中国文化海外传播研究。出版专著10余部，发表学术核心期刊论文百余篇。

【互动】

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据悉，上海倡导健康生活方式、建设健康支持性环境、控制慢性病健康危险因素，全面深入推进心脑血管疾病防治。同时，上海持续完善“医防融合”的慢性病综合防治服务体系，建立“医防融合、全专结合、分级诊疗”的全程管理服务模式和工作机制，依托社区慢性病健康管理支持中心，不断提升疾病风险评估、早期预警和精准管理水平。

上海市卫健委方面呼吁民众通过减少钠盐摄入、控制体重和腰围、规律运动、戒烟戒酒以及保持充足睡眠等预防和控制高血压。该委方面倡导高血压患者居家监测血压，早晚各测量1次；初诊或血压不稳者，连续测量5天-7天；血压稳定者，每周至少测量1次。现场专家表示，没有确诊高血压，但有高血压易患因素，包括高血压家族史、超重或肥胖、高盐饮食、长期过量饮酒、年龄大于55岁者或更年期女性，应加强血压监测。

【极速】

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牢固树立“抓好党建是最大的政绩”理念，厚植党建氛围，把对党绝对忠诚融入血脉。一是强化理论武装，夯实思想根基。今年以来，以“学习贯彻党的二十届三中全会精神”“深入贯彻中央八项规定精神学习教育”为契机，开展“第一议题”学习21次、集中学习45次，推进党员学习教育常态化制度化；组织主题党日10次、政治理论周课堂36次、青年理论小组学习9次，坚持原文学、比照学、联系学，以理论促实践；依托“学习强国”“龙江干部教育”“公安网络学院”等载体，常态化组织线上学习交流，确保学深悟透、见行见效。二是深植红色基因，厚植爱党情怀。在做好常态化“三会一课”、党史学习教育的同时，活用本地红色资源，今年以来，在清明、“五四”、“七一”等节点，组织民警到北山烈士陵园、革命老区纪念馆开展重温入党誓词、缅怀烈士、“我沿足迹悟初心”等现场教学，引导民警增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，筑牢政治根基。三是深化警示教育，筑牢廉政之基。将廉洁教育、警示教育贯穿队伍教育全程，纳入支部学习计划。明确所领导为警示教育第一责任人，深化“季研判、月谈话、周提醒”机制，净化全警社交圈、生活圈、朋友圈；定期组织观看《警钟》《零容忍》等警示片、参观市廉政教育基地，以廉政教育推动纪律作风整顿，筑牢队伍廉洁防线，把纪律规矩挺在前面，确保队伍风清气正。

秉持“四个铁一般”理念，抓实思想凝聚与作风锤炼，打造忠诚担当、战力过硬的监管铁军。一是领导带头作用。从严落实“一岗双责”，出台队伍管理“三三”捆绑责任制，即1名所领导带3名民警、1名民警带3名辅警js金沙，层层压实责任；值班所领导包干管理重大风险人员，直至其出所，树立敢抓敢管标杆。二是培育优秀干警。以锻造忠诚干净担当的政法铁军为工作目的，通过“政治铸魂+实战练兵+典型带教”的工作做法培育优秀干警，支部2名优秀党员获市委宣传部“2024年度鹤岗好人”“先进党务工作者”等称号；市看守所党支部在全市“两优一先”评比中获评“鹤岗市先进基层党组织”，支部先进事迹2次在鹤岗融媒体展播，积极引领社会新风。三是创新组织生活形式。将党建工作融入日常，在参观市廉政教育基地时同步开展现场党课，提升教学实效；支部班子日常向党员民警征求党建工作意见建议，不断增强党组织的凝聚力和号召力。加强党建文化、警营文化、监区文化建设js金沙，营造建言献策、勤勉务实、争创佳绩、无私奉献的浓厚氛围，进一步增强队伍的责任感和使命感。

坚持“公安监管工作在哪里、党建工作就延伸到哪里”的理念，发挥党组织引领作用，推动党建与业务工作深度融合，让党建成为工作的硬核支撑。一是以党建推动线索深挖，聚力服务一线实战。以夯实基础、促融合、激活力为要求，成立“抢挑重担，勇争第一”的“党员先锋队”，提升服务实战效能。发挥打击犯罪“第二战场”作用js金沙，成立常态化深挖线索作战单元，形成“监侦合一”“管侦合一”协作新模式，建立线索台账，协助抓获省级通缉要犯，近年来深挖犯罪线索、协助破获刑事犯罪170余起，实现监所安全“零事故”。二是以党建促进人文关怀，聚力服务权益保障。坚持以情、以理、以法管教，打造“思想改造红、行为养成严、人文关怀暖”的管教名片。保障在押人员生活权益，确保饮食卫生，传统节日送传统食物；设立心理咨询室提供辅导，每周通过电视、广播开展时政、监规、法律教育，将“入所立规矩、在所重感化、离所树信心”三课融入日常；策划手工活动、文艺汇演等文娱项目，助其培养兴趣爱好、促进身心健康。三是以党建引领教育内容，聚力服务教育转化。针对涉邪人员制定个性化教育转化计划，明确转化目标、任务和时间节点。通过与涉邪人员进行深入交流js金沙，组织开展红色课堂，引导其认清邪教的本质和危害，增强摆脱邪教的自觉性；通过集体活动、学习增强其归属感，助其顺利回归社会。近年来，市看守所教育转化重点人员68人，为维护社会稳定、打击违法犯罪作出了积极贡献。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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