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软件特色

【视频】

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近期，东北、西北、长江中下游、西南大部分地区天气晴好、降水偏少，利于秋粮收获。东北地区霜期推迟，利于秋粮籽粒灌浆和安全成熟，产量形势是近几年较好的一年；10月以来万博登陆，东北大部分地区秋高气爽，收获进程明显加快，进度已过五成。长江中下游地区天气晴好、温度适宜，利于水稻灌浆成熟，目前中稻陆续收获、双季晚稻进入灌浆成熟期，秋粮已收五成多。西南地区收获过七成。黄淮海地区抢抓降雨间歇期，抢收抢烘秋粮，进度已过六成，收获偏慢幅度收窄。

其中万博登陆，世界城市日专题展区以“溯源－蜕变－共鸣”为叙事逻辑，将回顾世界城市日11年发展历程，集中展示《上海手册——21世纪城市可持续发展指南》、全球可持续发展城市奖(上海奖)等国际公共产品，以及全球城市可持续发展优秀案例；人工智能展示区通过机器人动态演示、互动模拟体验、图文案例展陈，让观众沉浸式感受AI技术在住建领域的“绿色转型、设计提效、施工降本”价值；绿色低碳展示区则以“绿见未来，碳寻新升”为主题，呈现新建绿色建筑、既有建筑改造的实践路径。

在四大行业发展展区中，一批行业龙头企业将携核心技术与标杆项目参展，集中展现建筑行业新质生产力的发展成果，成为城博会的“硬核看点”。比如，上海建工将集中呈现建筑机器人矩阵、数智技术等新质生产力成果；中建八局将展示无人化塔吊、天蝉造楼机器人系统等特色装备，以及好房子相关的好材料产品；上海城投将展示从建筑技术到住房体系协同再到城区统筹的系统性实践；上海地产将围绕虹桥国际开放枢纽国家战略的建设要求，着力营造“三区融合，一链贯通”的总体格局；华建集团将聚焦标杆项目、城市更新、绿色智慧、数字技术四大核心板块；上海建科咨询聚焦支撑国家发展战略、服务重大工程建设、助力城市安全运营、聚焦社会管理创新四大核心板块进行展示；隧道股份将重点展示在科研创新、城市更新等方面的综合性技术解决方案；申通地铁将集中展示上海地铁赋能城市更新与发展的规划与建设、更新与提升。

“N”场同期活动将贯穿展会全程，涵盖高端论坛、商贸对接、岗位推介、产业合作、科普教育等，形成“展览+交流+服务”的完整闭环。其中，主场报告会以“智慧赋能城乡建设，绿色引领低碳发展”为主题，拟发布住建行业人工智能优秀案例场景、“十四五”绿色建筑典型案例地图等多项成果。系列论坛聚焦“更新、智慧、绿色、韧性”四大关键词，围绕智能建造、数智赋能绿色建筑、既有园区低碳改造等议题展开跨界对话。

市住建委总工程师刘千伟表示，2025年世界城市日全球主场活动将在哥伦比亚首都波哥大市举办，中国主场活动将在重庆市举办。今年上海世界城市日可持续发展全球大会将于10月26日-27日，由上海市政府和联合国人居署举办2025世界城市日城市可持续发展全球大会，主题为“创新发展，共建以人为本的智慧城市”。大会同期举行包括上海国际城市与建筑博览会、社会系列活动等。

【多元】

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高市早苗日前当选日本自民党总裁，她过去曾多次炒作“台湾问题”。赖清德发文祝贺高市早苗，称其是“台湾坚定的友人”。陈斌华应询表示，我们注意到有关选举结果。日本对中国人民负有历史罪责，台湾问题纯属中国内政，日方应恪守一个中国原则和中日四个政治文件精神，信守在台湾问题上的政治承诺，慎之又慎处理涉台问题。正告赖清德当局，无论怎样对外贴靠示好，“倚外谋独”注定失败。

【互动】

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在当天举办的中外记者见面会上，海南自贸港与东盟国家的经贸合作受到媒体关切。回答越南记者提问时，余翔说，海南自古就是海上丝绸之路的重要枢纽，如今正利用自贸港政策优势和独特区位优势，构建“两个基地”(中国企业走向国际市场的总部基地和境外企业进入中国市场的总部基地)、“两个网络”(空海国际交通网络和国际经贸合作网络)、“两个枢纽”(西部陆海新通道国际航运枢纽和面向太平洋、印度洋的航空区域门户枢纽)，强化作为共建“一带一路”南向门户的枢纽功能。

【极速】

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《老子》(又名《道德经》)为什么以2000多种译本风靡全球？又如何成为各国青年“反内卷”指南？以“世界视野下的历史中国与当代中国”为主题的第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，受邀参会的美国汉学家、南开大学“全球老学”研究中心主任邰谧侠(Misha Tadd)接受中新社“东西问”专访，解读老子之“道”如何超越中西哲学、文化相异的固有印象，为世界各地人们面对当代问题提供独特启示。

老子思想真能“反焦虑、反内卷”吗？现在大家说“关键的一生”，每一个阶段必须完美，小时候努力学习、上最好的大学、找到最好的工作、买房子、结婚生孩子。人生只能是一条永远往前的直线轨道，要以最快的速度在最短时间内，按同样的模式成功。人们都挤在狭窄的轨道上，特别紧张，害怕错误，“走弯路”和后退都不可以，这就形成“内卷”。但实际上，社会形势和个人情况都是千变万化的，人生完全可能弯弯曲曲，但通过曲折后也可得到比原来安排更有意义的结果。

实体、存有、超越等“天人有分”的思想不只存在于西方，它在中国的《老子》解读中也有。比如，汉朝严遵在《老子指归》里将“道”解释为“无无无之无”，明显区别于有形有象的物质世界。再如，明朝陈懿典在《道德经精解》里描述“常道”为“常者不变不易，先天地而无始万博登陆，后天地而无终。不容思议，不可见闻，不着言语。”这样的“道”，就与西哲中“实体”或者超越时空的“存有”相似。如果更详细比较可以发现，虽然“道”与古希腊柏拉图或亚里士多德以逻辑或逻各斯为基础的宇宙观有所不同，但与其他西方哲学家超越逻辑或超越语言的宇宙观有相通之处。

因此，《老子》出国后，在不同哲学传统中产生了不同回应。有的认为《老子》和它们的一样，是“永恒智慧”，绝对真理只有一个，但在不同地方有不同表现，《老子》也是其表现之一；有的认为《老子》和它们的不一样，但能为“他山之石”，比如郝大维和安乐哲认为，《老子》之“道”是生生不息的过程、是处于动态变化中的关系网，参照它，可以发现西方哲学的不足。

这一概念包含多层含义：“全球”表明研究领域兼容中外老学，也指研究时不以某一文化为中心去对别的解读进行褒贬，而强调超越单一文化的全球视角，看到不同文化中《老子》解读的内在关联。它会涉及对不同时代、不同文化中“老学”的研究，需要文本训诂考证等传统文献研究万博登陆，也要充分利用当代理论，打破哲学、翻译学科壁垒，解释《老子》国际传播等当代现象。可以说，它聚焦《老子》，但外延很广，发展空间很大。

邰谧侠：一是应挖掘《老子》对全球和全人类已有的复杂贡献。二是全球约95%的读者已能阅读到翻译成其母语的《老子》，且不少迥然不同的哲学、宗教、意识形态传统都认为《老子》哲学能与自己的思想兼容，因此，它可以成为联结人类不同文化的特殊交点。三是通过跨境、跨语言、跨文化的交流，能让更多的人思考如何用《老子》哲学来面对当代问题。

邰谧侠(Misha Tadd)，美国汉学家，南开大学哲学院副教授、博士生导师、南开大学“全球老学”研究中心主任，兼任老庄易道文化专业委员会副会长、国际易学联合会常务理事。 主要研究方向为先秦两汉道家思想、比较哲学和比较宗教、“全球老学”。代表作包括《<老子>译本总目：全球老学要览》《老子‘自然’翻译史稿：以第25章为例》《拉丁语<老子>“有”和“无”概念的初探》和《〈老子河上公章句〉阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分》等。

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