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软件特色

【视频】

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加沙人道危机的最终解决之道，只有政治途径。只有各方达成协议、实现停火，人道援助才能充分进入加沙地带亚搏安卓版，民众才能得到喘息之机。在加沙地带的前几次停火期间，红十字国际委员会曾协助以色列人质安全获释并离开加沙，也协助巴勒斯坦被拘留者安全获释并离开以色列监狱。但这一切的前提是相关方能达成政治协议。我们无法单方面实现这些目标。

现在，人道物资和商业物资流入加沙都受到严重限制，这导致平民的生存状况更加艰难。我们呼吁冲突各方亚搏安卓版，尤其是以色列当局，让足够的基本生活物资送达加沙有需要的民众手中，并切实保护平民及民用设施，特别是医疗设施、医护人员和人道工作者。我们也呼吁其他国家采取必要措施推动这一目标实现。同时，我们也呼吁哈马斯释放人质，并进一步允许我们在地开展医疗救助和人道援助。

卡尔博尼耶：我们不断强调，加沙人道局势已经形同“人间地狱”，这种状况必须立即停止，平民及民用设施必须得到保护，他们必须能够获得充足的食物和必要的援助。这是红十字国际委员会基于《日内瓦公约》及人道原则的一贯立场。至于判断加沙局势是否构成“种族灭绝”，这是联合国国际法院等机构而非红十字国际委员会的职责。

《中国新闻周刊》：历史上，红十字国际委员会曾因在第二次世界大战期间对犹太人大屠杀未充分发声而备受指责。在1994年的卢旺达大屠杀中，红十字国际委员会驻卢旺达机构则较早使用了“种族灭绝”来描述当时的局势。那么亚搏安卓版，对于是否使用“种族灭绝”的表述，红十字国际委员会是否有内部标准？领导层是否会讨论这个问题？还是说已经决定在加沙局势中避免使用这种表述？

在1994年的卢旺达大屠杀中，我们在局势发展中逐步确认，红十字国际委员会在如此大规模的屠杀面前几乎无能为力。我们在卢旺达首都基加利的团队，只能开展少数急救工作，无法作为人道机构全面履职。同时，尽管我们呼吁国际社会介入，但当时国际社会并未充分意识到事态的严重性。基于这些情况，我们采取了“种族灭绝”的表述。

我想强调的是，我们已从历史中吸取了教训，但始终首先考虑战争受难者和需要保护的平民。这是我们行事的首要指导原则，也是我们独有的使命。其他国家组织可能肩负不同的使命，有些组织以公开倡导、发声为主要任务。但红十字国际委员会肩负《日内瓦公约》赋予的独特使命，可以与冲突各方进行直接对话，可以开展在地行动。在我们公开发声时，我们始终要考虑我们工作的特殊性。

在最近的一些活动中，我听到不少国家的领导人强调：我们要和平解决争端。这非常可贵。但我们必须承认：突发情况随时可能发生，就像不久前柬埔寨和泰国的边境冲突，在很短的时间内，突发冲突就会造成战俘、被拘留平民的出现。各国必须随时准备应对和处理这些人道问题。因此，各国应当在财政上对红十字国际委员会给予支持。

在此，我想特别提及，巴西、中国、法国、约旦、哈萨克斯坦、南非及红十字国际委员会9月21日发表联合声明，呼吁全球领导人和各国政府将尊重国际人道法作为政治优先事项。我们高度赞赏中国与其他五国在这一“全球国际人道法倡议”中发挥的领导作用。该倡议于一年前发起，截至2025年9月中旬，已有超过90个国家正式加入。27个国家共同主导7个专题工作组，就促进遵守国际人道法、应对战争形态演变带来的挑战，制定务实可行的建议。我们将于2026年共同主办坚守战争中的人道主义高级别全球会议。这是一个极为重要的政治进程，推动国际社会将对人道的承诺转化为具体行动。

【多元】

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近日，鹤北、东方红、亚布力人民检察院聚焦老年群体权益保护，开展打击电信网络诈骗专题普法宣传活动。活动现场，干警们用通俗易懂的语言，针对银发群体易受骗的高频场景，拆解“养老服务投资骗局”“虚假保健品推销”“冒充公检法诈骗”“温情关怀陷阱”“中奖信息诈骗”五大类常见骗局，进一步提升群众对非法集资、电信诈骗等违法金融活动的辨别能力与防范意识。

日前，诺敏河、鹤北、亚布力、东方红人民检察院紧扣2025年全国食品安全宣传周“尚德守法共享食安”主题，结合“四大检察”职能，开展了以“依法综合履职维护食品安全”为主题的宣传活动。活动现场，干警通过发放宣传资料、提供法律咨询等方式，围绕群众关心的热点问题，详细讲解如何辨别假冒伪劣食品、如何正确选购食品、遇到食品安全问题如何维权等内容，并结合办理的食品安全典型案例，深入浅出地向群众介绍危害食品安全犯罪的常见类型、法律后果以及检察机关在维护食品安全方面的职能和作用，引导群众增强食品安全意识和自我保护能力，积极参与食品安全社会共治。

近日，绥阳人民检察院联合辖区五地公安局森林犯罪侦查大队等部门，开展红松果采集期安全生产宣传活动。现场宣讲中，检察干警重点聚焦法律红线，从侵害生态环境资源类案件的定罪标准，到破坏生态环境需承担的民事、刑事责任，逐一细致解读，引导群众树立“保护森林就是守护家园”的意识；同时围绕安全生产，通过复盘过往违规操作引发的伤亡事故，反复强调安全规范的必要性亚搏安卓版，督促大家时刻绷紧“安全弦”。

【互动】

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新质生产力蓬勃生长需依赖于特定的空间载体与发展环境。审视我国区域发展现状，不平衡不协调的深层结构性问题是制约新质生产力发展的一个瓶颈。创新资源分布不均、部门区域之间条块分割、产业同构与低效竞争并存等现象亚搏安卓版，导致创新链、产业链、资金链、人才链在区域间难以实现高效耦合与有机协同。一些地区虽拥有创新资源，却因腹地支撑不足难以形成规模效应；一些地区虽有转型意愿，却苦于高端要素匮乏，步履维艰。破除区域壁垒、优化要素配置、构建全国统一大市场，是加快培育新质生产力、实现区域协调发展的必然要求。

以创新协同网络贯通区域“主动脉”与“毛细血管”。发展新质生产力必须加强科技创新，要求推动形成更加完善的区域科技创新体系。打破区域壁垒，促进重大科技基础设施、科研平台、专家人才等创新资源在更大范围共享共用。通过跨区域联合攻关关键核心技术、共建产业创新中心、设立“科创飞地”等，促进知识溢出、技术转移和成果转化，让创新要素在区域间自由流动。构建层次分明、优势互补、高效联动的区域协同创新网络，使创新势能加快向发展新动能转化。

以深度协作构建产业梯度布局的雁阵格局。培育发展新质生产力重在通过全面创新，推动现代化产业体系建设。应基于各地区资源禀赋、产业基础和比较优势，科学引导产业布局优化与有序转移。东部发达地区需发挥头雁作用，聚焦前沿领域探索、颠覆性科技创新、未来产业孵化等，不断向价值链高端攀升。中西部和东北地区则应把握机遇，有序承接产业梯度转移，依托本地特色资源发展具有核心竞争力的特色产业集群。推动在全国范围内形成空间上合理分布、技术上紧密关联、价值上梯次联动的产业发展格局。

以制度集成创新打通要素流动的“任督二脉”。培育新质生产力与区域协调发展，均需破除制度性障碍。要持续深化要素市场化配置改革亚搏安卓版，打破阻碍技术、数据、人才等要素自由流动和高效配置的体制机制壁垒，健全区域战略统筹、市场一体化发展、区域合作互助等机制。探索建立跨区域产业转移、园区共建、重大基础设施建设的成本分担和利益共享机制。加快完善数据基础制度体系，促进数据要素跨域流通、融合应用和价值释放。

以绿色发展理念引领区域经济转型升级。新质生产力本身就是绿色生产力，以新质生产力培育塑造区域协调发展新优势，必须建立在人与自然和谐共生的基础上。要落实好区域主体功能区战略，严守生态保护红线亚搏安卓版，健全完善生态产品价值实现机制和横向生态保护补偿机制，支持生态功能区发展生态经济。推动构建清洁低碳、安全高效、开放合作、协同保障的区域能源体系，打造绿色产业链、供应链。推动各地发展方式绿色低碳转型，将生态“颜值”有效转化为经济“价值”，实现高质量发展与高水平保护的有机统一。

【极速】

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拉斯洛出生于1954年，31岁出版长篇小说《撒旦探戈》，备受文坛赞誉。1986年，短篇小说集《仁慈的关系》问世；1987年，拉斯洛凭借德国文化交流基金会的奖金移居柏林，并在那里获得了国际文学圈的关注。1989年出版长篇小说《反抗的忧郁》。 拉斯洛在国内拥有不少读者，他的代表作《撒旦探戈》等也已经出版。

在一个欧洲城市前后生活了两年，究竟也应该是有些思念的。给你的错觉是亚搏安卓版，即便是此时此刻在上海的家中，你打开门，走到楼下亚搏安卓版，就可以搭乘那部已经有百年历史的轻轨，到弗里德里希大街下车，拐进Dussmann书店。一楼大厅，10月初的凉意里，2019年那里摆放着诺贝尔文学奖得主彼得·汉德克的书，2024年10月那里摆放着韩江的书。此时，夜里到12点才打烊的书店里，一楼一定摆放着拉斯洛·卡撒兹纳霍凯的书吧。

拉斯洛1987年移居柏林，他曾经默默地，唯恐别人发现自己在这个城市里生活，他的周围究竟有着多少来自俄罗斯、波兰、捷克等国家的写作者，或许很难计数，他们彼此熟悉对方的文字，但是并不见面。在得知拉斯洛获奖之后，一位柏林东欧文化研究者说：不幸的是，我没有读过他的书，只是看了那部长达7个小时的电影，但是我想他一定值得这个荣誉；而一位来自柏林的俄罗斯作家说，我是一个不太好的读者，我又开始反复阅读《安娜·卡列尼娜》，而我上次阅读它还是15岁。

拉斯洛与彼得·汉德克一样，都曾经在自己的作品里写到过柏林，很多时候，德国在他们的笔下就意味着“柏林”，而“柏林”却并非仅仅意味着“德国”，欧洲东部的写作者经常在柏林获得他们人生的第一个文学奖项。1990年代，这个城市或许是第一个给予他们“驻地作家”的地方，一直到今天它也是东欧国家如波兰和匈牙利的极右翼青年次文化亚搏安卓版，民谣音乐家，光头党，足球迷以及大学生，野蛮大陆的集体记忆的展示场域。

婴儿潮一代的希望在很大程度上建立在之前那场“世界末日”般战争经历的影响之上，他们的思想通过存在主义，或者加缪的“荒诞理论”来表达，希望与灾难彼此悖论地并存于拉斯洛所有的作品里。今天的欧洲文化中，也正经历着一场悄然的抢救“婴儿潮一代”文学遗产的活动，相对于历史叙事的丰沛，文学很容易沦为一个被各种本体论框定的历史书写的“注释”——我们对于这段文学经验所知甚少，而这个“甚少”却又路径如此相似，表达如此雷同。

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