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软件特色

【视频】

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在贾维德看来，西方现代化的核心逻辑往往与资本扩张、娱乐化输出绑定，其对“软实力”的定义也局限于可量化的文化产品，如影视、音乐等娱乐领域，本质上是将文化异化为传播价值观的工具。而中国式现代化的突破，首先体现在以深厚的文明软实力来重构现代化的价值根基——这种软实力并非西方语境下的“单向输出”，而是源于数千年文明积淀的“内在吸引力”。

他指出，从“正直”“谦逊”的传统美德，到丝绸之路延续千年的和平交流理念，再到脱贫攻坚中彰显的“共同富裕”追求，这些软实力元素共同构成了中国式现代化的精神内核。贾维德强调，中国的软实力并非孤立存在，而是与社会治理、民生实践深度融合：比如中国在现代化进程中始终坚守“文化认同”，没有因追求技术进步而抛弃传统文化，反而通过创新来转化传统文化。此种实践，证明现代化可以与本土文化深度共生，而非必须以抛弃文化根脉为代价。

在制度层面，他指出乐鱼棋牌官网，西方现代化多依赖市场自发调节，往往伴随贫富分化、社会撕裂等问题；而中国的社会主义制度则具备“集中力量办大事”的组织优势，能够在现代化进程中实现“统筹兼顾”。贾维德以中巴经济走廊为例表示，中国在推动走廊建设时，并非像西方资本那样只关注短期经济回报，而是结合巴基斯坦的民生需求，同步推进能源项目、交通基建与民生工程，既带动了巴基斯坦的产业发展，又改善了当地民众生活。这种“政府引导与市场协同”的制度实践，打破了西方“政府与市场对立”的固有认知，证明现代化可以通过更高效的制度设计，实现“发展与公平”的平衡。

在科技创新层面，贾维德指出，西方现代化长期依赖技术垄断维持优势，而中国则走出了一条“自主创新与开放合作”并行的科技现代化之路。他注意到，中国的科技发展始终与民生需求、国家战略紧密结合——从高铁技术改变民众出行方式，到5G应用赋能传统产业升级，再到新能源技术助力全球气候治理，中国的科技创新从未脱离“服务人、造福人”的本质。这种“科技向善”的发展导向，与西方部分国家将科技用于霸权竞争的做法形成对比，进一步印证了现代化的路径可以多元：科技进步不应成为少数国家垄断的工具，而应成为推动全人类共同发展的力量。

在他看来，中国式现代化对“西方化”迷思的打破，本质上是对“现代化多元性”的确认——现代化不是只有一种标准、一条道路，每个国家都可以基于自身的历史文化、社会制度和民众需求乐鱼棋牌官网，探索适合自己的发展路径。中国通过实践证明，深厚的文化传统不是现代化的“包袱”，而是可以转化为独特优势的“财富”。这种实践，让越来越多的发展中国家意识到，“西方化”并非现代化的唯一选择，坚守自身特色、立足本国实际，才是实现现代化的正确方向。(完)

赛义德·哈桑·贾维德(Syed Hasan Javed)，巴基斯坦国立科技大学中国学研究中心主任。其著作被美国、欧洲、澳大利亚、中国及巴基斯坦多所高校列为“中国研究推荐/参考书目”。2021年成为首位荣获“中华图书特殊贡献奖”的巴基斯坦学者，现为中国研究、调查、培训及商业管理战略领域的自由顾问/学术赞助人。

【多元】

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齐东方：我们总说汉唐盛世，其实汉代与唐代的文化面貌差别很大，为什么呢？与外来文化的进入有很大关系。汉代时，丝绸之路刚开通，刚刚接触到外来文化，还没进入本土化融合阶段，当时的交流更侧重于军事政治目的。最初张骞通西域，是为了获取中亚的汗血宝马，马在当时是重要的军事装备。那时农业社会自给自足，对外部物资需求不大，交流的主观意识不强。

接触多了以后，人们发现靠军事不是长久之计，贸易才逐渐发展起来。南北朝时期，纯粹的商业交往增多，到了唐代，交流就更不一样了，在物质交流基础上更注重文化吸收。于是我们能看到，胡文化成为唐代文化的重要存在，长安、洛阳流行学胡乐胡舞、穿胡服，甚至有唐朝太子学突厥语、穿突厥服饰，在宫里搭毡帐住，这种文化吸收让唐代文化面貌发生了巨大变化。

齐东方：很多文物看似是中国本土的，实则是外来物。比如唐朝墓葬里发现过不少带把杯，西安何家村出土过几件八棱的带把金杯和银杯，这跟中亚粟特人的杯子器形几乎一模一样，有的就是从粟特传入的，有的是中原仿制的，甚至连杯把上胡人的头像都模仿出来了。粟特人擅长经商，丝绸之路是他们的重要舞台，在唐朝的土地上有很多粟特人生活、定居。我们今天用的带把杯，就是唐朝开始流行的，原型来自粟特，但是一开始没有辨识出来，就笼统说是唐朝的。所以，有很多器物还需要更科学地辨识和定性。

齐东方：贸易会带来观念的改变。比如，古代中国统治者认为“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，但通过丝绸之路乐鱼棋牌官网，他们发现其实外部有不同语言、外貌、生活环境和宗教信仰的人。商业交易本身也能带来公平的观念，交易需要双方让步，达成共赢，这和军事强迫不同。不过，古代中国重农抑商，商人地位低，这种公平观念影响有限，但至少动摇了传统观念，带来了一些公平意识。

我们要注意的是，中原接受的很多外来文化元素，其实在新疆已经发生了变化。中国与西方文化的相互影响，常常在新疆发生融合、转化，这让它的重要性更突出。比如新疆发现的佛教遗迹，像克孜尔石窟的佛教遗存，与敦煌莫高窟、龙门石窟等面貌就很不同，外来文化的原始味道更浓，之后才逐渐受汉文化影响。包括希腊化文化印记也是如此。

齐东方：这些古城的此消彼长，能反映当时内地王朝与西域政权的关系，哪个政权强、哪个弱，哪个与内地关系好，哪个又投靠了突厥或吐蕃，等等。它们的重要性随时期变化，关键看是否处于交通要道。比如敦煌早年是“华戎所交，一都会也”，是必经之地，文化交融剧烈；尼雅在丝路南道，重要性就不如高昌、龟兹等北道主干道国家。把这些古城串联起来，就能大致还原丝绸之路的历史，而且新疆古城靠绿洲分布，过往商队需要在这些绿洲休整补给，这也促进了文化交融，和内地一些可直接通行的地区不同。

【互动】

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曾经不被一些人看好的职业院校，如今变成了很多年轻人眼中的“香饽饽”。不仅越来越多的本科生“降级”读职业专科，一些研究生也脱去“长衫”到职业院校“回炉再造”。出现这种现象并非偶然。随着科技的飞速发展以及产业结构的不断升级，社会对具备专业技能和实践能力的复合型人才的需求日益增长，而选择“反向深造”的年轻人乐鱼棋牌官网，何尝不是一种“就业清醒”？

就业是最大的民生，如何更好就业，自然是年轻人最关心的问题。相关数据表明，近些年来，高职院校毕业生就业率持续增长。从我国经济结构看，无论是传统制造业加快转型，还是新型科创企业登场，都需要相应的高素质技能人才，这为高职毕业生提供了大展身手的舞台。相较于传统的学术型教育，职业教育更注重实践操作和职业技能的培养，能够更快地满足市场对特定技能人才的需求。这也为本科生、研究生提供了就业思路。他们也能通过掌握新技能，拓展就业赛道，拥有更好的就业前景。

而且，这群选择“本升专”的年轻人，正形成集职业技能与综合素养于一身的“紫领”群体，这对丰富我国职场人群种类、满足经济社会多元化发展需求提供了支撑。不过，无论“反向深造”的年轻人还是相关职业院校，都需要作出适应性调整。一方面，技能型职业学习方式更加注重实践操作，学生将会有更多的实践机会来锻炼自己的技能，这需要他们提前进行心理调适、行为调整，以便更好适应新的学习环境。另一方面，作为职业院校，不妨针对这类年轻人量身制定相应的培训计划和学制。在这个方面，浙江省的全日制预备技师(技师)班与广东省的设置一年制学制技师，都有示范意义。

【极速】

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“将周柏纳入‘国保单位·古树名木’协同保护名录，是对中华民族根脉的守护。”晋祠博物馆馆长郭保平表示，这些古树名木作为“活”的历史，使三千年文明变得可触可感；作为文化象征，承载着民族的精神记忆与认同；作为自然瑰宝，维系着珍贵的生态基因。此举不仅旨在留存历史乐鱼棋牌官网，更是为未来树立人与自然和谐共生的文明标杆，将完整的华夏故事传递给后世。

为确保这株千年古柏与毗邻的国保建筑和谐永续，晋祠博物馆实施了一系列科学精准的保护措施。据郭保平介绍，周柏的根系原本向圣母殿方向生长。为扩大其根系生长范围，并减少对圣母殿根基的潜在扰动，馆方专门开展了古树引根复壮项目，通过科学引导，成功将根系生长方向从南侧的殿基转向北侧，为古树开辟了新的生长空间。这一创新举措巧妙地平衡了古树与古建的保护需求，以智慧实现了文物与古树的和谐共生。

为科学有效地保护古树，晋祠博物馆采取了综合性的保护方案：实行“一树一档”，为每株古树建立健康档案，系统开展健康监测；引入无损探测技术，对树干空腐、根系分布等进行精准检测；对树体进行针对性修复，对周柏上部的腐烂部位采用封闭方式修补并作美化处理，使其与原有树皮自然融合；实施前述的引根复壮工程；推进立地环境改造，通过龙骨架空与更换木地板等措施，显著改善根系的透水透气条件，促进根际健康生长。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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