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“粤港澳大湾区文化周”展演的7台原创舞台剧目中，有4部来自广东，包括广州歌舞剧院舞剧《英歌》、广州粤剧院新编古装粤剧《双绣缘》、广州芭蕾舞剧院芭蕾舞剧《家园》和广州市杂技艺术剧院当代杂技舞蹈剧场《站台》亚博网软件，均是近年来广东舞台艺术涌现的佳作。其中，舞剧《英歌》和粤剧《双绣缘》都以岭南非遗为载体和题材进行创作，这两部作品亮相上海舞台，将向观众展示岭南文化的源远流长和创新活力。

英歌舞作为潮汕地区独具特色的一种传统民间舞蹈，融合了武术、戏剧等多种元素。伴着强烈的锣鼓节奏，舞槌上下翻飞，英歌舞以奔放的舞姿和激昂的音乐节奏展现了中华儿女的英勇与豪迈，被誉为“中华战舞”，也是首批国家级非物质文化遗产代表性项目。舞剧《英歌》将传统文化元素与现代舞台艺术相结合亚博网软件，在保留英歌舞原始韵味的同时，赋予它新的时代气息和审美价值。

钱鑫、王思思与广州歌舞剧院携手，持续打造了讲述非遗传承的舞剧“三部曲”——《醒·狮》《龙·舟》《英歌》，展示了岭南文化的独特魅力。“与以往的作品不同，《英歌》突破了线性叙事的传统模式，采用多维度、多时空的叙事方式。观众能看到幻境中的真实、真实中的幻境，以及幻境中的所思所想与真实时空的情感传递。”总编导钱鑫、王思思认为，这种叙事创新让作品更具张力，使得历史精神得以穿透时空，直抵当代观众的心灵。在舞蹈上，主创团队坚守英歌舞本身的气质，古朴、神秘、勇猛，并在此基础之上，对演员们的动作进行创新性的编排。此外，舞剧《英歌》创新性融入潮语说唱，打破传统舞剧表达边界，将方言韵律与英歌槌声等听觉元素结合，让非遗艺术在古今碰撞中焕发新彩。

与舞剧《英歌》一样，粤剧《双绣缘》也聚焦岭南非遗。该剧首次将广绣始祖卢眉娘的传奇故事搬上舞台，实现了粤剧与广绣两大非遗艺术的深度融合，更推动了传统艺术的当代传承与创新。剧目采用“双生双旦”结构，由梅花奖得主李嘉宜、吴非凡及一级演员李伟骢、陈振江领衔主演，生动演绎了两对性情各异、爱情观不同的唐代恋人故事。剧本以“绣”为核，借绣品传递人物情感，推动剧情，在唐代历史背景下展开对爱情与命运的探讨。

此次亮相上海，粤剧《双绣缘》还将给观众带来极致的美。作品不仅在剧情上深入人心，其精致舞美更是让人仿佛置身于唐代名画《捣练图》之中亚博网软件，实现了一次跨越时空的美学对话。主创团队在创作中借鉴了唐代名画《捣练图》，令剧目呈现出大气、温馨、典雅和唯美的艺术风格。导演徐春兰以“每一帧都是画”来形容《双绣缘》的视觉效果。该剧还请来曾为冯小刚电影《夜宴》编舞的舞蹈编导史博，他将传统广绣艺术与中国传统舞蹈语汇融合，创作出唯美的戏曲舞蹈舞段。演出中，舞台上一张10米长的绣架旁，10位绣娘同时刺绣，在凸显作品美感的同时寄托了人物的情感和情志。

《站台》总导演江雄介绍，在创作中，《站台》不断探索杂技的更多可能性——它不只令人惊叹“厉害”，也可以承载情感。因此，创作者刻意突破杂技的纯技术展示，如演员在绳索间的翻滚不仅是柔韧的展示，还可以演绎出生活中挣扎与追寻；腾空后被稳稳接住的瞬间，传递出迷茫时被托住的温暖。在艺术语言上还进行了拆解和重组，将传统杂技中的“失重”“抛接”等元素解构，融入现代舞的呼吸感与戏剧的叙事性，让杂技技术服务于戏剧情感表达。

此次《站台》能代表广东到上海演出，江雄认为：“这部剧的骨子里有这片土地特有的‘流动基因’。这里每天有无数人穿梭于广佛、往来于深港，更走向全国与世界，留下足迹与声音。大湾区始终站在探索的前沿，勇于传递最具先锋性的表达、最有意味的艺术语言。正如《站台》所呈现的：出发，从来不只是地理的位移，更是观念与创造力的远行。”

作为国内首部聚焦粤港澳大湾区建设的芭蕾舞剧，《家园》以湾区侨胞的家国情怀为脉络，细腻刻画了一段关于归宿、梦想与爱情的动人故事，其体现出的敢为人先、务实创新的湾区精神更令人印象深刻。作品通过芭蕾艺术与多元岭南文化的创新融合亚博网软件，旨在通过艺术的形式展现新时代大湾区人文精神与社会风貌。该剧在保持古典芭蕾精髓的同时，大胆融入粤剧、南拳、舞龙、舞狮、英歌等岭南本土元素，并运用现代多媒体技术，在舞台上生动再现地域文化特色，为观众带来沉浸式的艺术体验。

刚过去的国庆假期，苏州河畔上演“其命惟新——广东美术百年大展”光影秀，岭南经典名作“点亮”苏州河。林风眠笔下的《青衣仕女》在涟漪中凝立，关良的《三打白骨精》活灵活现，陈永锵的《鱼跃图》欢腾不息，杨国辛的《好果子》隐喻深长……浙江路桥下，北苏州路旁，人们三三两两倚在栏杆边，静赏岭南笔墨淌过苏州河。

展览共分七大主题板块：“勇立潮头——洋画运动在广东”回溯广东作为中国洋画运动策源地的历史贡献；“艺术革命——岭南画派与国画研究会”深入探讨两大艺术群体的理念碰撞与革新实践；“匕首投枪——新兴木刻运动及漫画”聚焦广东艺术家以艺术为武器的抗争精神；“激情岁月——为人民服务 为时代讴歌”呈现新中国成立后广东美术工作者扎根生活的创作热忱；“开放变革——改革开放中的广东美术”展现广东美术走向繁荣和多元发展的新时期；“百花争妍——创新创造 再筑高峰”彰显新时代广东美术的多元繁荣；“风起南方——当代艺术实践”则聚焦当下广东艺术的前沿探索。

【多元】

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李伯重直言，过去中国学者往往以西欧的历史经历为标准来探寻中国历史发展的规律，但著名学者查尔斯·蒂里(Charles Tilly)提出了另一种视角，即以中国的历史经历为标准来看欧洲，从而表明在世界历史的某一时期中，中国历史发展模式也具有相当的普世性。晚近国际学界对于“大分流”的热烈讨论，也强调要从全球史的视野出发看中国历史，从而建立了一种新的历史发展观。

“从中国看世界，从世界看中国，通过这种双向视角所看到的中国，既有丰富的内涵，又有丰满的外观，这才是一个在人类大家庭中具有鲜明特色的中国。”李伯重说，世界中国学已逐渐成为国际学术的一个重要组成部分。世界中国学大会的召开，就是这门学问发展壮大的标志，他坚信通过这次大会，各国学者将进一步加强交流，增进相互了解和合作，把世界中国学研究推向更高的阶段。(完)

【互动】

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古生村村民何利成，前半生以洱海为生，靠捕鱼、养鱼养活一家人。此后，为保护洱海亚博网软件，他经营11年的鱼塘被取消，生计也被迫中断。他无奈外出承包水库养鱼，一去就是16年。2014年，洱海保护初见成效，何利成回村开客栈。可因旅游业火爆带来的污染，当地政府决定在2017年暂停周边餐饮客栈营业。古生村的发展再次陷入困境，这也让村民意识到，绿水青山就是金山银山，只有保护好洱海，才能让村落重现生机。

2021年，云南农垦集团入驻古生村建农业绿色有机种植基地亚博网软件，何利成勇做“第一个吃螃蟹的人”，成为古生片区管理员，还主动拿出自己的土地作为试验田。2022年，张福锁院士科研团队的到来为古生村的发展带来转机。起初何利成对团队推广的精准施肥等技术存疑，但年底测产，产量超出预期，且对洱海污染大大减少，让他彻底信服。于是他积极协助团队向村民推广新种植技术。如今，古生村生态大道整洁，环湖景观优美亚博网软件，客栈林立，旅游业火爆，年轻人纷纷回乡，村庄生机勃勃。何利成见证了旅游和农业让这个千年古村重新焕发生机。

【极速】

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《媒介批评》创始人之一、主编张柠回顾了刊物从2005年7月1日创刊号问世至今的“筚路蓝缕”与“高光时刻”。二十年来，杂志始终秉持创刊时确立的“前卫批评”宗旨，试图通过有限的版面，敏锐捕捉并解析新兴媒介与当代中国生活经验、观念之间的碰撞与融合。尽管媒介形态历经剧变，但杂志的批评底色与追问问题的学术初心未曾改变。

其中，复旦大学新闻学院院长张涛甫提醒学界需警惕当前存在的“人工智能神话”，并认为这种神话背后伴随的往往是人的自我量化。他指出，AI虽在信息搜索、记忆、计算集成与规律发现等方面展现出超越人类局部能力的优势，但其本质仍是对人类部分智能的模仿，且在创造性思维、情感、意志、直觉、道德及潜意识等构成人类智能丰富性与复杂性的“幽暗部分”，AI存在明显短板，甚至可能是永远的“无人区”。他呼吁人类社会需要一场“新的启蒙运动”来应对AI带来的问题，包括为AI立法、加强控制、及时处理其社会影响（如AI制造的谣言、虚假信息对真实信息的稀释与干扰），并强调新闻传播学界在信息清污、辨别真伪方面责任重大。

苏州大学传媒学院院长陈龙引入了“工程社会性”概念，用以描述算法与网络构成的、日益“无机化”的社会组织新形态。他认为，AI技术已从工具演变为社会行动者，与人交错互动，形成新的社会性。这种由代码、协议、算法驱动的“工程社会性”正在重新格式化社会结构、交往秩序乃至文化生产模式，使得文化创作不再单纯遵循内容与审美逻辑亚博网软件，而是受流量、代码等工程化要素支配。

中国社会科学院大学新闻传播学院教授朱鸿军注意到人文科学普遍面临的学科危机，并将视角投向AI时代新闻传播学科的转型可能性。他提出，AI当下已经成为影响社会革命性变化的底层逻辑推动力，因此，在AI作为一种“超级媒介”深度赋能社会各领域的背景下，新闻传播学应超越传统以新闻业实践为核心的研究范式，转向重点关注“超级知识媒介”的生产与传播规律。

暨南大学新闻与传播学院党委书记曾一果从进化论视角剖析人工智能革命，并警示我们正陷入三种“技术迷思”困境。一是类比性迷思，过度夸大人工智能的情感能力；二是未来神话迷思，将现阶段未实现的功能投射到未来；三是争议性迷思，讨论本身反而强化了对技术的盲目崇拜。他指出，这种迷思现象背后隐藏着欲望、权力和意识形态的博弈，体现在个人失业焦虑、技术性别偏见以及全球数字话语权争夺等多个层面。他呼吁，在人工智能快速发展的当下，学界应保持理性批判精神，避免陷入“技术狂妄症”，推动建立更加健康和谐的人机共生关系。

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