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一天赚4000到5000的路子

第二届世界中国学大会即将在上海开幕，来自全球的500余位学者共为“中国之学”带来“世界视角”。从昔日的古典文献译介到今日的全球对话，世界认识中国的方式何以发生演变？今天构建“中国叙述”又为何需要各国学者共同参与？近日，中国人民大学原副校长、大华讲席教授杨慧林接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。

杨慧林：文学作品积淀了一个民族最深层的文化记忆，是理解一种文化生态的直接入口，西方对中国的认知也是如此。中国古典文献的西译当然离不开文学作品，这些文学作品将中国传统的价值观和社会风貌呈现于生动的故事，而独特的叙述方式本身也成为中国传统的一部分，因此其受众往往遍及不同阶层一天赚4000到5000的路子，可能是其他文献难以替代的。

例如美国开国元勋杰斐逊在起草《独立宣言》之前，曾为其内弟推荐过一份书单，其中与中国相关的两本书都是文学作品：一是大家熟知的《赵氏孤儿》；另一是如今虽不那么广为人知、却很早就被翻译到西方的《好逑传》。《赵氏孤儿》在西方流传甚广，还影响到伏尔泰等重要思想家，成为西方认知中国伦理观念和家国情怀的重要媒介；其法文译本最早被收录于杜赫德编撰的《中华帝国全志》，杰斐逊看到的英译本就是据此翻译的。而他看到的《好逑传》是由英国诗人珀西编订，部分采用已有的英译本，部分是珀西本人译自葡萄牙文。与之相应，19世纪中叶以后，不断有西方学者借助西方的文学史观念一天赚4000到5000的路子，来梳理中国文学的历史。英国汉学家翟里斯在其1901年出版的《中国文学史》序言中甚至声称：“在包括汉语在内的任何语言中，这是撰写中国文学史的首次尝试。”这一说法当然并不准确，但或许也可说明，文学作品对于西方认知中国是多么重要。

杨慧林：“世界中国学”的概念一天赚4000到5000的路子，首先意味着“历史的中国之学”和“当代的中国之学”必当涵纳于“世界之中国”的背景之下。如果说今日之中国已不是“中国之中国”，那么无论“历史的中国之学”还是“当代的中国之学”，从根本上说都是文化的交流和文明的互鉴。从另一方面看，“溯历史的源头才能理解现实的世界，循文化的根基才能辨识当今的中国”，这是历史与当下相互贯通的关键所在。比如，中国何以为当今的中国？除去历史的逻辑，还有文化的逻辑；不仅是历史的选择，也是文化传承的结果。总之，中国与世界的贯通、历史与当下的贯通，应该是对“世界中国学”的基本期待。

具体而论，世界中国学特别强调中西之间的思想对话。西方汉学家从异质文明研究中国文化，可能会存在某些偏差一天赚4000到5000的路子，但他们提出问题的方式、关注问题的角度、切入问题的方法与中国学者有所不同，这种差异恰恰是对话的机缘，也提供了巨大的思想空间，启发我们发现被忽略的问题。例如普林斯顿大学学者柯马丁为《剑桥中国文学史》撰写的“早期中国文学”，提出了一些非常有意思的观点：“中国象形文字”的核心是表音而非表意，《诗经》中诸多篇章的关键意义一天赚4000到5000的路子，在于“仪式性的表演”等等。这未必符合惯常的理解，却可能催生新的问题，使那些似乎没有多少意义的程式化歌诗显示出意义，从而激活新的研究维度。

反观之，西方学者的相关研究也特别需要中国学者予以回应，才可形成完整的链条，也才使其中的问题真正得以打开。比如最早研究中国古代“投龙”祭祀活动的并非中国学者，而是法国汉学家沙畹，这很了不起一天赚4000到5000的路子，但是他能看到的材料毕竟有限，许多文物当时根本还没有出土，因此直到不久前李零、渠敬东等中国学者得到各大博物馆的支持，在相关文献的回溯和延展中展示出“从山川祭祀到洞天福地”的文化叙述，这才算说透了沙畹发现的“大问题、真问题、被人忽略的问题”(李零《读沙畹〈投龙〉》)。

此外，许多涉及中国文化和典籍的研究，可能需要还原到中国的语境才能通透解读。例如曾经“入宋求法”的日本高僧道元著有《正法眼藏》，将本来是“由汉语流传发展”的“禅思想”改换成日文表述，使这部著作始终被认为晦涩难懂，后来旅日中国学者何燕生将其翻译为汉语，还原了书中的中国佛教术语与思维逻辑，乃至东京大学末木文美士在序言中称“此书直至回归汉语母体，其内涵才真正被理解”。

杨慧林：在不同语言对同一思想的表述差异中，既能发现被窄化的内涵，也能找到跨文明思想的共通与独特逻辑。一个典型的例子，英国汉学家理雅各在翻译《论语》的时候，将“恕”翻译成reciprocity(今天常被译为“互利互惠”)且全部字母用大写(RECIPROCITY)，这与朱熹“推己及人”的注解高度契合。从字形上看，“如心”的解读似乎也早已被广泛接受；但有意思的是，《说文解字》中的“恕”其实是形声字，“从心，如声”而已，并没有理雅各“译”出来的意思。所以今天的“恕”字也许多少被西化了，而西语的reciprocity经由理雅各的翻译，也无法从单一的角度予以理解。这不仅是翻译的问题，我们完全可能从这一类概念中提取中西对话的“思想语法”，其中的“解释力”是双向的，也只能在两种语言方式的相互阐释中充分显现。

杨慧林：叙述方式体现着特定的文化逻辑，我觉得“中国叙述”还不仅仅是叙述内容的问题，更是叙述本身。比如要理解“人类命运共同体”，就必须跳出西方形而上学的“同一律”思维，只有回到“相与而共”“由共释同”的“中国叙述”，才可以理解为什么既是“和而不同”又要“天下大同”，既有“人类文明多样性”又有“全人类共同价值”。这应该是“以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越”的底层逻辑。

杨慧林，中国人民大学原副校长、大华讲席教授。先后担任过中国比较文学学会会长、中国宗教学会副会长、国际比较文学学会副主席等，主要从事比较文学和宗教学研究。近年出版的主要著作有《意义》(2018修订版)、《中-间的相关性》(2025)等，以及英文论文集Christianity, China and the Question of Culture(2014)、Between Different Cultures(2025)。

【多元】

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在基层治理现代化的时代浪潮中，西宁市大通回族土族自治县紧跟时代发展步伐，以“小地方也有大作为”的魄力与担当，主动创新应用AI技术，将社会治安综合治理中心打造成集“智慧赋能”与“温情服务”于一体的民生港湾。这里严格遵循中央、青海省、西宁市委政法工作部署，在县委、县政府全力支持下，科学划分引导区、化解区、诉讼区和指挥调度区，更以AI技术为核心驱动力，让每个区域都藏着“以小见大”的治理巧思，成为群众“找说法、解烦忧”的安心去处，用实际行动证明：小地方不仅能跟上时代节奏，更能凭借AI创新扛起基层治理的大责任。

走进大通县综治中心，导引区是群众接触的“第一站”，这个看似简约的区域，却把“便民”二字做到了细节里，尽显小地方的大用心。“办事步骤在大屏上滚着播，心里一下就有底了！”群众的由衷夸赞，源于循环播放综治中心工作流程的大屏——不用反复询问，办事环节“透明可见”；引导台前，工作人员第一时间为群众登记、发放叫号凭证，现场秩序井然，从源头避免“跑冤枉路、排糊涂队”。

墙上悬挂的金牌调解员照片格外醒目，他们来自各行各业，却组成了基层治理的“第一道坚固防线”。凭借专业素养精准拿捏法律边界，又懂群众语言、知邻里“门道”，他们耐心引导当事人理性沟通，把家长里短的小纠纷、鸡毛蒜皮的小矛盾，都化解在萌芽状态。正是这些“小岗位”上的“大担当”，让引导区成为群众办事的“安心阀”。

“没想到这么多事，在一个大厅就能办！”综合受理大厅的空间不大，却创造了“一站式”解纷的大效能，打破了基层办事“部门多、跑断腿”的困境。叫号机前，群众轻点屏幕就能精准取号；大厅内，调解、劳动仲裁等8类窗口一字排开，更有“办不成事”反映窗口兜底——无论群众有何种诉求，都能在这里找到“对接口”，不用再跨部门奔波。

工作人员忙着将事项登记台账录入线上平台，实现“线下登记+线上流转”无缝衔接，让数据多跑路、群众少跑腿；综治中心创新推出的“9+35+N”工作模式（9个常驻岗位、35名职能部门抽调人员、N个联动部门），将分散力量拧成“一股绳”，高效处理矛盾纠纷的受理与转办；“联合接访+访调对接+多元化解”新模式一天赚4000到5000的路子，搭配20项工作机制、13类文书、8张流程图，让每一步流程都规范有序。遇上疑难纠纷，“联合会诊”机制及时启动一天赚4000到5000的路子，精准“开方”解决问题，力求用“最低成本、最高效率”回应群众诉求，小大厅里跑出了基层治理的“加速度”。

大通县不搞“千篇一律”的调解模式，而是立足本地特色，用“小创新”打造有温度的调解品牌，让小地方的治理充满人情味。深耕“花儿解纷”特色品牌，在家事、邻里调解室里，妇联工作人员以“花儿”民歌为媒拉近距离一天赚4000到5000的路子，用青海“盖碗茶”缓和气氛，化身群众的“知心人”。在轻松的唠家常中，亲缘间的隔阂、邻里间的摩擦被一一化解，让调解不再是冷冰冰的讲道理，而是热乎乎的解心结。

综合调解室、群众来访接待室是调解“主阵地”，直面各类矛盾；道路交通、医疗纠纷调解室汇聚专业力量，把复杂矛盾“抽丝剥茧”，给出专业解决方案；经济、劳资纠纷调解室靠细致问询、精准研判，为当事人争取合理权益；就连小小的心理咨询室，也配齐了按摩沙发、沙盘游戏，帮当事人舒缓焦虑情绪，让大家能心平气和地面对问题。每个调解空间都不大，却用“小而专”的服务，撑起了矛盾化解的“大担当”，让群众感受到“家门口”的温暖。

“以前担心重点场所管理难，现在有了智能锁和AI监控一天赚4000到5000的路子，异常情况能第一时间发现！”工作人员的感慨，道出了AI智慧设备的大作用。在公租房、网约房进行试点的智慧管家智能锁系统，不只是“指纹开锁”这么简单——它像“隐形卫士”，无论是陌生人逗留、非住户尝试开锁，还是未成年人单独入住，系统都会依托AI技术实时捕捉异常并推送信息。工作人员先研判排除误拍，确认异常后立即联动公安或网格员核查，把安全隐患消灭在萌芽状态；未来，这套系统还将推广至网约房、民宿、网吧等治安重点场所一天赚4000到5000的路子，让AI赋能的安全防控更精准。

大通综治视觉中心（AI赋能雪亮工程升级系统），则借助AI技术让原有管理系统“活”了起来。由大通县委政法委联合中国电信研发，从全县监控中筛选100路关键点位（覆盖学校、医院、人员密集区），嵌入AI算法后变身“智慧哨兵”：搭载的9种AI算法（人员超标聚集、打架斗殴、着火冒烟等），还能自定义预警阈值。此前某家具市场开业引发人员占道聚集，系统通过AI技术监测到条幅与人员超标后立即报警，半小时内公安特巡警到场疏导，快速恢复秩序一天赚4000到5000的路子，用AI科技守住了群众的安全感。

“扫个码就能反映问题，积分还能兑换生活用品，咱老百姓用着方便！”群众的真实评价，彰显了AI技术支撑下“大通县精治通”小平台的大价值。作为县域矛盾纠纷与风险隐患上报的“便捷通道”，“大通县精治通”平台操作极简——界面仅两个大的功能区，一个上报事件一个查询，背后依托AI技术实现信息快速流转与分类。群众人人都能使用，只要扫码就能上报环境卫生、设施损坏、矛盾纠纷等问题，不用学习复杂操作。大通县更针对农村群众不认识字的情况，借助AI技术设计升级语音上报系统，让服务更贴合群众需求。

汇总的信息由大通县委政法委统一收集，再下发给对应片区的楼栋长、网格员，基层解决不了的逐层上报各乡镇，形成“层层有响应、事事有落实”的闭环。每一条上报信息都会被核实，处理后必须向群众反馈结果（如“已打扫”“已维修”），记者看到，就连路上有一堆灰弄脏了鞋子这样的事情，都被群众上传上来。在“大通县精治通”上，这类“小事”，都能借助系统追溯责任人与处理时长，让群众看得见实效。更贴心的是，核实有效的上报还能积累积分一天赚4000到5000的路子，在“精治通超市”兑换各类生活用品，激发了群众参与治理的热情。针对农村群众“不识字、不会操作”的问题，平台还计划升级语音上报功能，让便民服务覆盖更多人一天赚4000到5000的路子，用AI赋能的小平台搭建起“群众—政府”的大桥梁。

智慧化建设离不开机制支撑，大通县综治中心的“内功”同样扎实，婚姻家庭纠纷AI调解助手便是借助AI技术实现“小工具撬动大调解”的典型。依托全省公用综治信息平台，工作人员录入纠纷详情后，系统能通过AI技术自动分析争议点（如酗酒、抚养问题等），提供调解方法、匹配法律依据与相似案例，帮工作人员更高效地化解矛盾；“一案一码”系统让群众扫码就能跟踪问题处理进展（受理、处理、反馈清单），服务更透明。AI助手的加入，让基层调解更专业、更高效，也让小地方的治理更有“智慧含量”。

大通县综治中心始终紧跟时代发展步伐，以AI技术创新为核心，用每一个“小细节”诠释着“小地方也有大作为”的治理理念。这里没有惊天动地的壮举，却凭借对AI技术的主动应用与日复一日的坚守，把“就近便民、服务为民”刻进了基层治理的每一个环节，不仅筑牢了群众的幸福根基，更证明了小地方也能通过AI创新跟上时代、引领基层治理效能提升，为更多小地方的基层治理，提供了可复制、可推广的“大通经验”。

【互动】

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中国考古学会第二十二次年会10月12日至13日在宁夏银川举行，故宫博物院考古部主任徐海峰研究馆员作“故宫博物院海上丝绸之路考古——阿联酋拉斯海马朱尔法遗址考古新收获”学术报告时透露，中外联合考古队在朱尔法遗址区采集到大量瓷器标本，研究确定中国陶瓷器输入该地区的时间为元代至明早期、明中晚期至清早期两大阶段。

联合考古队共整理与检测各类陶瓷标本486件，陶瓷标本品类十分丰富，其中，中国产品包括元明时期龙泉窑青瓷；景德镇窑生产元代青花瓷、明代早期青花瓷、青白瓷、明代中晚期青花瓷，福建产品及广东仿龙泉产品等。中国瓷器标本中，青花瓷所占的比例最高，产地主要为景德镇，时代集中于明代中晚期。除青花瓷之外，龙泉青瓷亦数量较多，为14世纪后半叶至15世纪前期产品。

【极速】

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九月的玉树草原，风裹着青草香掠过帐篷，牧民索南的掌心紧攥着一份汉藏双语虫草买卖合同，黝黑的脸庞映着夕阳，眼底是前所未有的笃定。这份被牧民们称作“定心符”的文书，是玉树藏族自治州曲麻莱县司法局写给草原的“法治情书”——用家常话拆解法条，以双语架起桥梁，让公平正义的种子，在海拔4000多米的雪域高原扎下了根。

2024年的春天，曲麻莱县司法局局长索昂松保带着工作人员，踏进了一顶顶散落的帐篷。司法干部们蹲在草场边一天赚4000到5000的路子，和牧民拉着家常，把借款、代牧、虫草买卖这些关乎生计的事，一一记在本子上，也刻进了心里。从“违约责任”到“要是反悔了该咋赔”，从“定金不退”到“收了‘定心钱’，变卦就拿不回”，法律条文被揉进草原的话语里；代牧合同里丢失牛羊按市价赔偿的约定，更是把草原规矩写进了法条里。

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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