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《老子》(又名《道德经》)为什么以2000多种译本风靡全球？又如何成为各国青年“反内卷”指南？以“世界视野下的历史中国与当代中国”为主题的第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，受邀参会的美国汉学家、南开大学“全球老学”研究中心主任邰谧侠(Misha Tadd)接受中新社“东西问”专访，解读老子之“道”如何超越中西哲学、文化相异的固有印象，为世界各地人们面对当代问题提供独特启示。

老子思想真能“反焦虑、反内卷”吗？现在大家说“关键的一生”，每一个阶段必须完美，小时候努力学习、上最好的大学、找到最好的工作、买房子、结婚生孩子。人生只能是一条永远往前的直线轨道，要以最快的速度在最短时间内，按同样的模式成功。人们都挤在狭窄的轨道上，特别紧张，害怕错误，“走弯路”和后退都不可以，这就形成“内卷”。但实际上，社会形势和个人情况都是千变万化的，人生完全可能弯弯曲曲，但通过曲折后也可得到比原来安排更有意义的结果。

实体、存有、超越等“天人有分”的思想不只存在于西方，它在中国的《老子》解读中也有。比如，汉朝严遵在《老子指归》里将“道”解释为“无无无之无”，明显区别于有形有象的物质世界。再如，明朝陈懿典在《道德经精解》里描述“常道”为“常者不变不易，先天地而无始，后天地而无终。不容思议，不可见闻，不着言语。”这样的“道”，就与西哲中“实体”或者超越时空的“存有”相似。如果更详细比较可以发现，虽然“道”与古希腊柏拉图或亚里士多德以逻辑或逻各斯为基础的宇宙观有所不同，但与其他西方哲学家超越逻辑或超越语言的宇宙观有相通之处。

因此，《老子》出国后，在不同哲学传统中产生了不同回应。有的认为《老子》和它们的一样，是“永恒智慧”，绝对真理只有一个，但在不同地方有不同表现，《老子》也是其表现之一；有的认为《老子》和它们的不一样，但能为“他山之石”，比如郝大维和安乐哲认为，《老子》之“道”是生生不息的过程、是处于动态变化中的关系网，参照它，可以发现西方哲学的不足。

这一概念包含多层含义：“全球”表明研究领域兼容中外老学，也指研究时不以某一文化为中心去对别的解读进行褒贬，而强调超越单一文化的全球视角，看到不同文化中《老子》解读的内在关联。它会涉及对不同时代、不同文化中“老学”的研究，需要文本训诂考证等传统文献研究，也要充分利用当代理论，打破哲学、翻译学科壁垒，解释《老子》国际传播等当代现象。可以说，它聚焦《老子》，但外延很广，发展空间很大。

邰谧侠：一是应挖掘《老子》对全球和全人类已有的复杂贡献。二是全球约95%的读者已能阅读到翻译成其母语的《老子》，且不少迥然不同的哲学、宗教、意识形态传统都认为《老子》哲学能与自己的思想兼容，因此，它可以成为联结人类不同文化的特殊交点。三是通过跨境、跨语言、跨文化的交流，能让更多的人思考如何用《老子》哲学来面对当代问题。

邰谧侠(Misha Tadd)，美国汉学家，南开大学哲学院副教授、博士生导师、南开大学“全球老学”研究中心主任，兼任老庄易道文化专业委员会副会长、国际易学联合会常务理事。 主要研究方向为先秦两汉道家思想、比较哲学和比较宗教、“全球老学”。代表作包括《<老子>译本总目：全球老学要览》《老子‘自然’翻译史稿：以第25章为例》《拉丁语<老子>“有”和“无”概念的初探》和《〈老子河上公章句〉阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分》等。

【多元】

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上述核心功能区郑州国际陆港东站，系中欧班列开行的主阵地。2025年6月底，该站所在的中欧班列(郑州)集结中心一期全面建成，是郑州国际陆港的核心组成部分，目前已有国际邮件及电商分拨中心、枢纽服务中心(口岸综合大楼)、海关作业区、铁路作业区等5个子项目投用。其中，关铁融合大监管区(含海关监管区、铁路作业区)创新实现了铁路和海关围网合并设置，使进出口货物可“一站式”办理报关、查验、清关等业务，显著提升了班列运行效率与口岸营商环境。

【互动】

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据王奉利介绍，海南自贸港封关政策制度体系逐步构建，概括起来有四个特点：一是货物“零关税”政策将更加优惠，“一线”进口的“零关税”商品税目比例可达到74%；二是贸易管理措施更加宽松，在“一线”进口方向，对全国现有的部分禁止、限制类进口货物作出开放性安排；三是通行措施更加便利，对符合条件的进口货物径予放行，对进入内地的货物创新采取多种便捷通行举措；四是监管模式更加高效精准，对“零关税”货物、放宽贸易管理措施货物等实行低干预、高效率的精准监管。

“封关之后，海南自贸港与国际往来将更加自由便利，与国内联系将更加精准高效。”在回答记者提问时，王奉利表示，全岛封关运作是海南自贸港开放发展新阶段的开始，也是一项长期持续推进的任务；海南根据发展需要，不断扩大开放度，持续完善自贸港政策制度体系，加快构建开放型经济新体制，努力打造引领我国新时代对外开放的重要门户。(完)

【极速】

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这场争议看似是对艺术作品的审美分歧，实则叩问着一个更深层的问题：面向大众的艺术创作该如何平衡个性表达与公众接受度？新闻中的景区想跳出传统景区的同质化套路，希望用夸张的艺术手法营造独特童话氛围，但艺术尤其是扎根于景区的公共艺术，既承载着创作者的理念与巧思，也肩负着满足大众审美体验、传递积极情感的责任。

艺术可以小众、前卫，但面向公众的景区艺术，应该守住不冒犯的底线。换言之，公共空间的开放性决定了其艺术受众涵盖不同年龄、不同审美层次的群体，所以，既要有能满足艺术爱好者的深度表达，也要有能让包括儿童在内的普通观众接受的温和呈现，可以有突破常规的艺术探索，但不能突破大众情感的安全阈值。不能只谈创作者的“自我”，而忽略与大众的共情——这并非是对艺术个性的束缚，而是艺术融入公共空间的基本前提。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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