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软件特色

【视频】

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该基地所处的北杨人工智能创新小镇，正成为上海人工智能创新创业新的增长极。目前，这个AI小镇已聚集了上海创智学院、港科大上海产教融合中心北杨基地、红杉中国创新加速器等众多科研和产业机构，区域内既有人才、技术，也有资本支撑。根据规划，这里将迈向“高密度、低成本、强互动、快迭代、有温度”的世界级AI创新创业集聚区。

【多元】

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澎湃新闻此前报道，范海生曾是北京中科普金特种材料技术发展有限公司（简称“北京中科普金公司”）法定代表人，2021年3月25日，他因涉嫌假冒专利罪被沈阳市公安局刑拘。在范海生被批捕后，其律师多次向沈阳高新区检察院提出羁押必要性审查，但该院以其不认罪为由，继续羁押。直至2021年10月22日，范海生才被沈阳高新区法院取保候审，他共羁押212天。

范海生对此不服，他认为，按照《国家赔偿法》第三十六条，侵犯公民、法人和其他组织的财产权造成损害，对财产权造成其他损害的，按照直接损失给予赔偿。范海生表示，本案直接导致其与浙江、广东等地多家合作企业的合作终止，不仅损失了巨额收益，更损失了巨大的商业机会和市场。同时，他的公司还是某重大国际赛事抗菌餐具供应商，本案的错误处理直接导致其丧失该商业合作，造成巨额损失。

关于人身自由赔偿金没有争议，范海生提出20万元精神损害抚慰金及1000万元财产损失赔偿请求。但沈阳中院审查后认为，本案中，范海生被羁押212天，高新区法院综合考虑范海生羁押时间、纠错过程、当地生活水平等因素，认定其受到精神损害，造成严重后果，酌情确定精神损害抚慰金50000元符合相关规定，并无不当。范海生所提出的主张及证据，不足以证实其遭受了特别严重的精神损害，故其所提超过规定幅度的精神损害抚慰金的请求不予支持。

关于范海生主张赔偿财产损失1000万元的问题。沈阳中院认为，《国家赔偿法》第十八条第一项规定：“行使侦查、检察、审判职权的机关以及看守所、监狱管理机关及其工作人员在行使职权时有下列侵犯财产权情形之一的，受害人有取得赔偿的权利：（一）违法对财产采取查封、扣押、冻结、追缴等措施的。”本案中，沈阳高新区法院未对范海生的财产采取查封、扣押、冻结、追缴等措施，亦未实施破坏范海生的保险柜、文件柜等财物的行为。范海生主张因其被刑事侦查导致丧失商业合作机会，造成其经营的公司营业损失，不属于《国家赔偿法》规定的赔偿项目。故沈阳高新区法院对范海生的该项请求未予支持，并无不当。

【互动】

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“很多俄罗斯游客不懂中文，我们就制作了‘爱心卡’，把饶河吃、住、行、娱乐一些旅游资源用中俄双语标注在卡片上，免费发给俄罗斯游客。”双鸭山市饶河县一家国际文化旅游公司负责人张根发说，大多数俄罗斯游客行程都是三四天，在饶河过完周末返程。目前国庆中秋假期过去了，该公司一周还能接待俄罗斯游客500多人。

饶河县一家国际酒店里，服务人员流畅地用俄语为俄罗斯游客办理入住手续。据酒店总经理江振宇介绍，为了服务俄罗斯游客，对部分员工进行了俄语培训。餐饮方面，除了全鱼宴、铁锅炖、锅包肉等本地特色菜品，还增加了俄罗斯人爱吃的鱼子酱、烤肉、红菜汤等菜品。住宿方面，专门为俄罗斯游客设置了一些楼层，循环播放俄罗斯民族音乐，还根据俄罗斯人的身材，定制了睡衣、睡裤。

“今年国庆中秋双节前夕，我县组团赴俄罗斯哈巴罗夫斯克市、比金市等地进行实地考察，深入了解了俄罗斯游客的切身需求。”据双鸭山市饶河县旅游发展服务中心副主任吴海薇介绍，近年来，饶河县高度重视文旅产业发展。在刚刚过去的国庆假期前两日，全县接待游客1.1万人次，同比增长23.6%，实现旅游综合收入近600万元，同比增长24.1%。中国对俄罗斯试行免签政策生效以来，全县接待俄罗斯游客数量同比增长30%。这一成果源于对客源需求的精准把握金沙贵宾厅，和对旅游软件硬件的持续升级。

“为承接增长的边境旅游需求，提升服务品质，我们新建了3处功能比较完善的自驾车营地。同时我们的四排景区，在2024年获评4A级旅游景区，大顶子山森林公园4A申报工作，也在稳步推进中。”吴海薇表示，下一步，饶河县将以共建“一带一路”为指引金沙贵宾厅，抢抓对俄免签机遇，政企联动，积极开发中俄精品旅游线路，制作俄罗斯旅游宣传手册，推出消费券等优惠政策，激活中俄边贸新活力。(完)

【极速】

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《媒介批评》创始人之一、主编张柠回顾了刊物从2005年7月1日创刊号问世至今的“筚路蓝缕”与“高光时刻”。二十年来，杂志始终秉持创刊时确立的“前卫批评”宗旨，试图通过有限的版面，敏锐捕捉并解析新兴媒介与当代中国生活经验、观念之间的碰撞与融合。尽管媒介形态历经剧变，但杂志的批评底色与追问问题的学术初心未曾改变。

其中，复旦大学新闻学院院长张涛甫提醒学界需警惕当前存在的“人工智能神话”，并认为这种神话背后伴随的往往是人的自我量化。他指出，AI虽在信息搜索、记忆、计算集成与规律发现等方面展现出超越人类局部能力的优势，但其本质仍是对人类部分智能的模仿，且在创造性思维、情感、意志、直觉、道德及潜意识等构成人类智能丰富性与复杂性的“幽暗部分”，AI存在明显短板，甚至可能是永远的“无人区”。他呼吁人类社会需要一场“新的启蒙运动”来应对AI带来的问题，包括为AI立法、加强控制、及时处理其社会影响（如AI制造的谣言、虚假信息对真实信息的稀释与干扰），并强调新闻传播学界在信息清污、辨别真伪方面责任重大。

苏州大学传媒学院院长陈龙引入了“工程社会性”概念，用以描述算法与网络构成的、日益“无机化”的社会组织新形态。他认为，AI技术已从工具演变为社会行动者，与人交错互动，形成新的社会性。这种由代码、协议、算法驱动的“工程社会性”正在重新格式化社会结构、交往秩序乃至文化生产模式，使得文化创作不再单纯遵循内容与审美逻辑，而是受流量、代码等工程化要素支配。

中国社会科学院大学新闻传播学院教授朱鸿军注意到人文科学普遍面临的学科危机，并将视角投向AI时代新闻传播学科的转型可能性。他提出，AI当下已经成为影响社会革命性变化的底层逻辑推动力，因此，在AI作为一种“超级媒介”深度赋能社会各领域的背景下，新闻传播学应超越传统以新闻业实践为核心的研究范式，转向重点关注“超级知识媒介”的生产与传播规律。

暨南大学新闻与传播学院党委书记曾一果从进化论视角剖析人工智能革命，并警示我们正陷入三种“技术迷思”困境。一是类比性迷思，过度夸大人工智能的情感能力；二是未来神话迷思，将现阶段未实现的功能投射到未来；三是争议性迷思，讨论本身反而强化了对技术的盲目崇拜。他指出，这种迷思现象背后隐藏着欲望、权力和意识形态的博弈，体现在个人失业焦虑、技术性别偏见以及全球数字话语权争夺等多个层面。他呼吁，在人工智能快速发展的当下，学界应保持理性批判精神，避免陷入“技术狂妄症”，推动建立更加健康和谐的人机共生关系。

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