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在西域史研究领域，北京大学南亚学系教授段晴是一个独一无二的名字。作为季羡林最得意的门生之一，她几乎凭一己之力推动了梵文、于阗文、粟特文、巴利文、佉卢文等众多“死文字”的研究，以破译“天书”的方式解开一个又一个历史的谜题。可惜因为癌症，她于2022年3月不幸离开了人世，那颗装满奇异字符的大脑永远停止了思考。

在黄文弼之前，遗址一直是被唤为“唐王城”的。这其实不能算是一个严谨的命名，简单来说任何一处唐代的古城都可以如此指代，比如库车县塔里木乡的茫茫大漠之中就有一个规模约50万平方米的古遗址，其在2013年的第七批全国重点文物保护单位目录中也叫作“唐王城遗址”。只不过，托库孜萨来遗址的这个“唐王城”之名诞生得有那么一丝神奇的色彩。

清光绪年间的某个黄昏，一场狂风突然而至。一位捡柴归来的樵夫猝不及防地遭遇漫天沙尘，慌忙间就近躲到了一片废墟里，不承想竟从中捡着了几枚开元通宝。民间原本就有传言，认为废墟之下埋藏着唐朝的皇帝，这些铜钱似乎使之得到进一步印证，于是人们更加相信这里就是大唐留下的痕迹，当地后来编《巴楚州乡土志》即称“今九台北山有坡地，樵采者拾开元钱，因呼唐王城”。清末时，朝廷修纂《新疆图志》也延续了这一说法，记为：“今城东北一百五十里，图木舒克九台北山有废城，樵者于土中掘得开元钱，因呼为唐王城。”

1906年，法国人伯希和深入新疆腹地后先抵喀什，然后即驱车三百公里去探寻唐王城的秘密。比起此前的先行者，伯希和是无比幸运的。他只是随意地用马鞭鞭梢在地表扒拉了几下，一只指尖纤细的造像人手就显露出来，紧接着他又连续找到了一颗佛头和一颗面目狰狞的天王头塑。一切迹象都表明，他的脚下必定有着寺庙的遗存。

彼时的日记中，伯希和还记录了更多的惊喜：“一处旷野中的防御工事标志着我们已接近大建筑物了。最后，我在横穿一处筑有堑壕的四边形营垒后，便登上了山麓，那里有两堵大砖墙缘山而上。山顶有一处土坯建筑物，筑于八个连续的枝条排地基上。”无奈碍于冬天已经来临，他没有来得及再做大范围的勘测，仅由其助手绘制了一幅包括古城主要区域在内的平面图。

黄文弼率先打破了这一空白。1928年4月至1929年10月bandao.com，他在塔里木盆地一带进行了为期一年零七个月的考察，其中也包括托库孜萨来遗址。通过他的踏查，遗址的形制得到了进一步掌握，在后来编著的《塔里木盆地考古记》里，他这样写道：“路北为古城，在北山南麓。计城三重，城墙已毁，现仅余墙基。内城自山腰绕至地面，计七百五十六米。山脚亦有古房屋建筑遗址……外城计一千零八米，接内城，绕于平地至山巅，接大外城。大外城则由外城绕山头直至山南根，计周一千六百六十八米。在南山根尚有古房屋遗迹及墓葬。”

鉴于这样的情况，托库孜萨来遗址的考古和保护显然已成为一项不容迟缓的工作了。于是2021年5月，在文化和旅游部、国家文物局对口援疆工作会议上bandao.com，国家文物局考古研究中心与新疆生产建设兵团文物局等单位共同商定，将对遗址展开长期的发掘和勘探。为此，他们制订了一个十五年的计划，以考证古城址形制、探究遗址功能分区、解决遗址年代与性质问题、复原遗址古环境等为明确的重点和目标。

他们还清理出了包括内城北城门墩台、主干道、夯土平台、房屋居址等在内的大量遗迹。在此基础上，遗址的形制呈现出更为清晰的轮廓，基本可以确定为四重城bandao.com，从内向外分别是高台城、内城、外城、大外城：高台城雄踞于山岩之上bandao.com，居高临下；内城和外城位于山下平地，城垣以西北—东南走向的山体为轴，如双臂一般拱卫着高台城与内城的左右两侧；大外城环绕外城，墙垣随形就势，所经之处既有陡峭山岭，也有缓坡平地。这四重城的城墙在剖面上也显示出了许多不同之处，有的地方是规整的土坯砖，有的地方是不规整的土坯，有的地方直接是分层的夯土，无疑说明其营筑并非一次完成，而是不同时段逐步建设的。

在盘橐城，班超前后经营了十七年。这里处于几个小国之间，位置刚好便于平衡四方，加上有山有河，地势险要且水草丰盈，便于守备和屯田，是难得的军事要地。以此为大本营，班超荡平了西汉末年之后再度崛起的匈奴势力，重新收复西域，不仅巩固了汉朝的统一格局，也恢复了张骞开拓的丝绸之路。相传，他还在这里迎娶了疏勒王室的米夏公主，并生下儿子班勇，日后也成长为征战西域的一代名将。

2023年的发掘中，东侧大外城城墙夯土台基的边缘露出了佛寺一角，经过勘测，初步认定有7000多平方米的规模。这与伯希和1906年发掘的托库孜萨来佛寺几近相同，而且彼此呈东西对称之势。同时bandao.com，高台城内也发现了一处疑似的寺庙遗迹，其形制为中心设一边长2.3米的方形水池，周以方形露天庭院，庭院外分布5处小型房址，院落东侧外有方砖铺路。

文献记载中，唐代最后一位西行求经的高僧就与这里有过交集。他俗名车奉朝，原本是唐玄宗派遣护送西域罽(jì)宾国使者的随行武将，途中在据史德城身染重疾，遂留在当地养病，其间心有所感，遁入空门。痊愈后，他师从犍陀罗三藏法师舍利越魔，潜修佛法，遍游天竺，问道四十年，最终取得三部梵文佛经和一枚佛牙舍利，返归中原时于据史德城再次停留。

事实上，托库孜萨来遗址昔日的交流作用不只落实在宗教与文化上，也体现于商贸的往来。图木舒克境内如今存有穷梯木、泽梯木、阔西吞木等遗址，穷梯木在史籍中被称作“谒者馆”，既是军事防御的烽燧，也充当商贾歇脚、补给的馆驿。2023年，考古队在托库孜萨来遗址西部7公里处又新发现了一座“唐王城西驿站遗址”，院墙尚在，保存规整。

诸多的驿馆相隔而立，彼此连成一线，起点或终点都指向托库孜萨来遗址。它们共同编织成密集的商路网，连接着东与西、亚与欧、中国与世界，点亮了一条友好开放、交相辉映的通衢。正如杨睿所说：“托库孜萨来遗址不是一个孤立的存在，除了佛寺、戍堡、驿站，围绕着它还有骆驼房子等一系列小型的聚落遗址。它是一个庞大的遗址群，一个丝绸之路上的重要节点。”

如此恢宏磅礴的历史图景，显然不是一朝一夕能够还原的，尽管近些年来的考古成果解开了些许困惑，但属于托库孜萨来遗址的秘密还有许许多多。用杨睿的话讲，比起从前只是掀开帘子张望，如今虽然已经迈出了跨过门槛的一步，却也不过刚刚进屋而已。“我今年41岁，希望到我退休的时候，如果能对遗址的若干重要问题有所回答，我就很知足了。”他说。

而在完成了2023年度的工作之后，相关发掘从去年开始暂时告一段落。一方面已有的发现需要加以整理和研究，另一方面保护与展示也需要提上日程：2024年，国家文物局考古研究中心主导编制了一份翔实的遗址保护规划，从保护目标、保护范围及建设控制地带，到相关的环境治理和生态保护措施，再到开放计划、展示项目等，给予了全方位的指导和规范；2023年5月和2024年6月，遗址出土的文物两次在新疆屯垦历史博物馆展出，第三次展出则将在2025年10月底11月初在巴楚博物馆再次开幕，与此同时，遗址现场已于今年的5月1日部分对外开放，敞开怀抱迎接八方来客。

【多元】

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中国船舶工业行业协会秘书长 李彦庆：“十四五”期间，中国造船工业的能力上到一个新的台阶，中国目前造船总装的制造集群正在向总装与配套、设计、服务等深度融合的协同创新方面发展。我们始终是扩大朋友圈，坚持融入全球，这也就是为什么国际很多船东客户愿意到中国来造船，愿意到中国一起共同协同、联合来开展创新的原因。

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【互动】

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当下以“英文默认”为底层逻辑的AI范式，因为拼音文字的线性局限，导致不可克服的Token困境，只是一种没有未来的“表音AI”(Phonographic AI, PAI)，比如，在处理汉语等表意语言时，因强行分割语义单元而导致意义失真等问题。资本对其“唯一真理”式的押注bandao.com，实际上在阻碍其他文明原生智能的发展，势必导致世界上6000多种母语文明面临数字化灭绝，同时也为人类未来带来不可逆的文明单极化风险。

尽管资本喧嚣，但学术界的智者却发出了冷静的警告。两位图灵奖得主——Meta公司首席人工智能科学家、纽约大学教授、“卷积神经网络之父”杨立昆(Yann LeCun)与DeepMind杰出科学家、“强化学习之父”萨顿(Richard S. Sutton)，从不同角度指出了当前大型语言模型的根本缺陷。

AGI已成为我们这个时代的“圣杯叙事”。“规模定律”是唯一看似能触碰圣杯的“显学”。当所有人朝一个方向奔跑时，就产生了巨大的FOMO(“Fear of Missing Out”，“错失恐惧症”)，这个方向自然而然被赋予“正确性”。集体行动塑造了集体认知，形成“这就是唯一真理”的幻觉——氛围压倒理性，理性在空气中消散。

这是一种由群体行为催生、非理性的焦虑和从众心理。它迫使决策者不再基于独立的理性判断，而是出于对“被时代抛弃”的深层恐惧而采取行动。尽管它代价高昂、前景不明，但它提供了一个清晰的、可执行的“天梯”，没有人敢掉队。当一个国家、一个大公司看到对手在冲刺“更大模型”时，它会产生巨大的战略焦虑，从而被迫加入这场竞赛，无论它是否认同这是一条“死路”。此外bandao.com，还意味着资本害怕错过下一个谷歌或微软；企业害怕在技术变革中被颠覆；国家害怕在战略竞争中失去主导权。

这是一场“文明定义权”的提前收割。所以，这既不是简单的认知障碍，也不是纯粹的盲目愚蠢，而是一场“在旧范式彻底失效前，完成对未来的最终定义和资本收割”的终极冲刺。他们的潜台词是：即便这条路是死路，我们也要在路的尽头，建立起唯一的、宏伟的纪念碑，并让后来所有想另辟蹊径的人，都不得不先向我们购买门票。这个集体迷梦争夺的是旧世界里的王座，而不在乎谁在呼吁开辟一个新世界。

我们必须看清“认知固化”的真相——不是信仰，而是路径锁死。资本并非将“表音AI”——当下的主流AI奉为永恒真理，而是整个生态系统已经将其固化为了“唯一可行的现实”，因为它的技术栈锁死。从Transformer架构、Tokenizer，到PyTorch/TensorFlow框架，全球数百万开发者的知识体系和工作流都建立于此。另起炉灶的成本高到无法想象。

以上三重潜在危机，将是一场文明层级的、终极不可逆的灾难bandao.com，这绝非危言耸听。它意味着认知的永久格式化，后世子孙将通过英语AI的“折射棱镜”来认知世界。汉语的“意境”、“风骨”等核心概念，将因无法在数字空间中得到原生、精准的表征而逐渐枯萎，最终导致文明内核的“数字性死亡”。它意味着战略主动权的永久丧失。

这是一场精心计算的文明豪赌。资本看清了单一技术的风险，但他们更看清了在现有系统内“随大流”的商业利益。他们不是在为“永恒真理”下注，而是在为“在错误的棋盘上成为赢家”下注。他们将QWERTY键盘的布局视为一个既定事实。他们的策略不是去发明德沃夏克键盘，而是投资于生产更耐磨的QWERTY键帽、更快的QWERTY打字教程，以及垄断QWERTY键盘的原材料供应。

当旧范式的内卷达到极限，收益逼近于零时，那些被“浪费”的巨额资金，将成为人类AI文明发展的历史代价。巨额资金的押注，恰恰反衬出范式革命的紧迫性与价值。有人在为“终局”下注，有人要为“开局”奠基。我们必须拥有跳出棋盘的勇气，去投资那些被视为“异端”的“德沃夏克键盘”(如“表意AI”)bandao.com，去建立属于我们自己的游戏规则和评价体系。这已不是技术竞争，而是一场关乎文明数字灵魂的生存之战。

面对这场严峻的挑战，我们需要的不是更多的投资或更快的跟跑，而是一场彻底的认知觉醒和战略转向。这是一场范式的革命，而非路径的追随。中国学者刘深提出的“表意AI”(Logographic AI, LAI)理论与“文明原生智能”(Civilization-Native Intelligence,CNI)、“AI丝绸之路”构想，正是觉醒的先声与行动的蓝图。这个构想包括：

超越估值逻辑，拥抱文明逻辑。资本不应仅是逐利的快钱，更应成为文明未来的压舱石。需要有胆识投资那些短期内不被主流看好，但能守护和传承我们文明火种的“异端”技术。资本应支持开辟属于中国的新赛道，从“投资应用”转向“投资基础”，勇于投资底层框架、基础理论和原创架构，虽艰难缓慢bandao.com，却是摆脱依附、赢得尊重的唯一途径。

【极速】

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实际上，政府和社会各界对于母婴室问题的关注早已有之。2016年11月，国家卫健委联合9部门印发《关于加快推进母婴设施建设的指导意见》，首次明确要求公共场所配置母婴设施，2018年《妇幼健康服务机构建设标准》进一步细化母婴室配置要求，涵盖面积、设施等具体标准，在很大程度上促进了“母婴室”这一公共服务设施的发展。“相比较之前，目前公共场所独立母婴室的建设率已经有了明显提升，但由于母婴室本身的设计、设施配备、管理等细节会牵涉到很多不同的部门和方面，因此在实施中的确会遇到各种困难，总体而言，母婴室的建设是一个不断发展的过程，建造时间越新的公共场所母婴室往往会比存量建筑改造的母婴室给人更好的使用体验。”在妇幼卫生政策与服务模式方面深耕多年的蒋泓如此说道。

作为国内较早一批跟进母婴室建设的专家学者之一，蒋泓对于全国母婴室，尤其是上海母婴室建设方面有着深刻的洞察。她表示，就目前来看，母婴室的发展情况日趋良好，尤其是新建的商场，及部分机场和医院，“从建设最初就将母婴室作为公共服务设施之一列入了设计规划，或者投入了充分的资源，因此无论是从环境、空间布局，还是配备设施等方面，都有了质的飞跃，比如上海虹桥国际机场的母婴室等，就是非常有代表性的优质母婴室代表。”

“如果母婴设施不完备，这会让很多坚持母乳喂养的母亲减少带孩子出门。”蒋泓表示，就目前来看，部分公共场所的母婴室确实存在着隐私保护欠佳、卫生条件较差、便利性不足、设施设备维护及更新不及时等情况，但她也表示，这些问题产生的原因是多方面的，除了公共场所的运营方、管理方之外，设施设备的设计及制造方、母婴室的使用者等，都需要行动起来，帮助母婴室保持良好的使用情况。以母亲在哺乳时常需要使用的哺乳椅为例，“有扶手、靠背的座椅能够帮助缓解母亲在亲喂时的身体疲劳与疼痛。”蒋泓说。此外，尿布台的安全带是否功能完好、尿布台使用之后的清洁问题等，都会影响母婴室体验。“这不仅是公共场所的运营方的问题，也需要每一个母婴室的使用者能够做到推己及人，爱护设施、维护好环境。”

“对于很多母婴室的使用者来说，干净、卫生、安全，能为哺乳者提供良好的隐私保护、能给孩童提供必要的照护、能够有一些温/热水给到家长和孩子使用……不用盲目追求‘高大上’，满足这些诉求就很体贴。”蒋泓透露，目前，上海市相关部门正在组织各类公共场所母婴室的评估，通过向各主管机构反馈问题不断推进和完善母婴室建设，“相信在不久的将来，在各方的努力下，家长们可以看到能够满足绝大部分使用者需求的母婴室在各地开花。”

在国家大力鼓励生育、积极促进母乳喂养的政策背景下，母婴室的建设与完善，正是让政策从 “纸面” 落到 “实处” 的关键细节之一。它像一座桥梁bandao.com，连接着政策的温度与母亲的需求，让更多家庭敢生育、愿养育，让母乳喂养不再因 “出门难” 而被迫中断。而这座桥梁的搭建，从来不是某一方的独角戏。政府、企业、公益组织，乃至每一位使用者，都是这座桥梁的建设者，只有多方协力，才能真正让母婴室成为城市文明中最温暖的注脚。

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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