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软件特色

【视频】

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上榜的见义勇为勇士，有在汛期暴雨洪水中抢险救出多人的李风国、樊兵兵、汤伟鹏、朱旭阳等；有在犯罪嫌疑人持刀行凶时挺身而出、英勇搏斗的崔伯风、高明成、许一菡、陈文彬、邹玉华等；有在深达40米井中救出幼童的女辅警布帕太姆·阿布杜喀迪尔；还有第27批援坦桑尼亚中国医疗队队长张军桥为施救当地民众英勇牺牲。此次榜单中，吴雪明、宋士佳、蔡建水、吴秋钟、夏华、李静毅等11位勇士为保护他人生命财产安全献出了宝贵生命。

“随着中国竞争对手萝卜快跑进军欧洲，(谷歌)Waymo计划在2026年将业务扩展到迈阿密、达拉斯、纳什维尔和华盛顿特区。”据《时代》分析，作为全球无人驾驶技术的巨头之一，萝卜快跑对比谷歌Waymo的市场化优势正持续扩大。其迅猛的全球化步伐，已迫使谷歌Waymo不得不提速其在美国本土市场的布局以应对挑战。

据悉，今年以来，萝卜快跑全球规模化落地提速，先后与Uber、Lyft全球两大出行平台合作，加速数千辆无人驾驶汽车在亚洲、中东及欧洲市场的规模化布局，并率先获得了迪拜具有象征意义的001号测试许可和50张自动驾驶测试牌照、建立了首个规模化测试车队。百度Q2财报显示，萝卜快跑已驶入香港、迪拜、阿布扎比等全球16座城市，累计提供超过1400万次无人驾驶出行服务，安全行驶里程已超过2亿公里55体育官方，领先谷歌旗下无人驾驶公司Waymo的1.55亿公里(9600万英里)，成为全球最大的无人驾驶出行服务商。

尽管谷歌Waymo安全行驶里程、海外布局暂时落后于萝卜快跑，但谷歌Waymo已规模化驶入美国洛杉矶、旧金山、凤凰城、奥斯汀、亚特兰大五座城市中心，并布局了超过2000辆无人车。规模化的车辆布局也使得谷歌Waymo服务单量反超中国的萝卜快跑。谷歌Waymo还在纽约、费城在内的10多个城市同步展开测试，即将进入迈阿密、华盛顿特区以及达拉斯等城市。

作为人工智能在物理世界的典型应用，无人驾驶的安全性和广阔市场前景已经成为全球共识。“木头姐”Cathie Wood旗下ARK Invest发布的年度展望报告《Big Ideas 2025》预测，到2030年，全球Robotaxi市场规模有望达到10万亿美元，规模化后的无人驾驶出行成本将从1.1美元/英里低至0.25美元/英里。毫无疑问，萝卜快跑、谷歌Waymo、特斯拉全球无人驾驶”三大家“正在催生新的市场需求。

【多元】

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所有去过中国的嘉宾主动提及，中国是世界上最安全的国家。自由作家切谢(Cheshe)说55体育官方，“作为女性，我即使深夜独自下楼买宵夜都感觉很安全，因为中国政府高度重视维护社会治安，全心全意保障公民安全，所以女性独自去中国旅行完全不用担心，可以说走就走，迎接惊喜！”画家莫托洛基(Motoloki)补充道，“中国人民对我们非洲人非常友好，走在街上常有人和我热情地打招呼，甚至主动与我合影。当我尝试用蹩脚的中文沟通，他们总是投来鼓励的微笑。”

“还在说中国产品是劣质和假货的代名词吗，那你真的落伍了”，切谢说，“你没法期待用1普拉买到钻石对吗？如果把价格和品质结合起来看，你会发现中国有太多物美价廉的好东西。”孔院学生莎伦(Sharon)说，“和三年前相比，这次去中国，我行李箱里带回的不再是传统纪念品，而是华为手机、大疆无人机、小米家电和潮牌服饰，去亲眼看看你就知道，中国产品在性价比、创新性方面已超越很多国际品牌。空箱来华满载而归已是游客的常规操作，你甚至可以连行李箱都在中国买。我非常期待下一次中国之行。”

“你们谁见到熊猫了，这是我旅行清单上排名第一的事！”知名主持人卡戈(Kago)问道。去过中国多次的莎伦回答他，“熊猫的确很罕见，但中国不只有功夫、长城、熊猫这些经典标识。中国地大物博，日新月异。我去过北京、上海、福建，每一处都有自己的独特历史和文化特色，从现代都市到美丽乡村，哪里都不会让你失望。”

【互动】

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在中国，也有一些积极的尝试。例如，一批中国孩子们，他们是自闭症患者，创建了“青衫Neuro”公众号。这些孩子大部分是自闭症或者自闭症合并的多动症患者，他们发表了很多文章，来分享经历，倡导大家改变认知。里面有很多在中国科大、北大等校就读的学生投稿，虽然很多是匿名，但他们愿意分享自己的成长挫折与被霸凌经历，并讨论如何更好地帮助这个群体。

邹小兵：有进步，但速度较慢。国内对自闭症的认识起步较晚，诊断数量在上升，但特殊教育资源和公众认知水平与发达国家仍存在一定的差距。尤其是懂自闭症的普通教师和特殊教育老师的资源仍然不够。但是当自闭症孩子的数量以当前这样的速度暴增时，我们不做好准备，继续用过去的方式去应付，这是不行的，必须充分面对这个事情。

如果教育、医疗和家庭能形成合力，很多孩子都能有很好的发展。在学前阶段，家庭干预最重要；到了学龄期乃至大学，学校的角色就变得至关重要。家庭要承担起帮助孩子适应社会的责任，学校也不能只教“普通”学生而拒绝特殊需求者。学校既有保障所有学生接受良好教育的责任，也无权因保障多数人权利而剥夺自闭症人士的受教育权。出现问题应该想办法解决，而非简单地拒之门外。

【极速】

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中国因其体量之大、影响之广，早就引起域外关注。在日本，汉学自14世纪已蔚然成风；在欧洲，马可·波罗率先推开了一扇关于中国的想象之窗。而真正把中国话语带向欧洲并以文献形式保存，则始于16世纪——以利玛窦(Matteo Ricci)为代表的一批耶稣会士，他们给中国带来地图、历法等西学成果，也把中国文献、技艺和地图带向欧洲，奠定了跨文明理解的第一批文献基础。其与中国士大夫的交游往来，更为人津津乐道，传为佳话。

17世纪，欧洲对中国的好奇逐步转为多元化的学术活动。大量耶稣会士书信、旅行报告与中文文献得到译介与汇编，滋养了欧洲知识界哲学思辨和公共议题的讨论，甚至掀起了“中国热”，部分欧洲知识分子视中国为“理性伦理”的理想投射。启蒙运动的思潮、重农学派的理论，乃至欧洲现代科层制度的形成，无不被打上中国文化的烙印。

美国则在二战后主导了中国学学界的一次重要变革。面对冷战框架下国际格局的需要，对应以语言、文献为主的传统“汉学”，费正清等学者在哈佛大学等高校建立了以社会、政治、经济为焦点的“现代中国研究”，促使中国学从“语言+古文本”拓展到政治、经济、社会史与现代化问题的综合考察。欧美西方对中国的研究进一步系统化。

1978年后，中外文化交流进入新阶段。西方学术圈获得了更多中文第一手材料，中国高等教育与研究机构也开始参与国际合作，双向对话替代了单向“审视”，中国学呈现出多学科交叉、比较史学与全球史视野的特征。同时，学界也开始反思早期汉学的局限：殖民话语的遗留、语境迁移中的误读、以及对知识生产权的集中等问题55体育官方，促使人们倡议更为平等的学术模式。

同时应当看到，中国学无法完全独立于世界局势与国家力量而存在，因此始终存在内生张力，也难免包含误读与偏见。正因如此，当代世界中国学力图在面对这些历史既有的同时，借助数字人文、人工智能等新技术，因应世界变局，建构更加平等的交流机制——既要有深厚的文献工夫和数据支撑，也要有包容平等的对话方法，力求减少跨文化理解的单向性与刻板化。

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