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软件特色

【视频】

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而这种破坏恢复起来可能会非常缓慢。受弹药残留的影响，加沙不少土壤的铅、镉严重超标。甚至坦克、装甲车等军事车辆开过也会导致土壤健康恶化：根据联合国环境规划署的评估报告，重型车辆反复碾压导致土壤容重增加20%，渗透率从战前的3.5厘米每小时下降至1.2厘米每小时。加沙北部的拜特拉希亚地区在战前以草莓产业出名，但这片沃土如今已干瘪，履带碾压的痕迹在卫星图上清晰可见。

【多元】

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此次晚会由渥太华华星艺术团旗下的理事单位承担主要演出任务，近200名演职人员参与演出。《登高》《莲鼓越歌行》《咏春》《水姑娘》《乌兰巴托的夜》《春天的华尔兹》《一川清水》等体现中华文化元素的舞蹈是整场晚会的重头戏。彩调剧《刘三姐》选段让“华二代”体会到中国戏曲的精髓；筝鼓齐鸣《江山如画·威仪中华》展示出奋进不息的民族精神；双琵琶演奏《小月儿高》以温婉旋律营造出温馨氛围。

中国驻加大使王镝在致辞中向侨胞们致以节日问候，并简要介绍近期中加关系改善发展的良好势头，表示今年是中加建交55周年和两国建立战略伙伴关系20周年华体会官方网页版，双方正共同努力华体会官方网页版，进一步提升中加战略伙伴关系水平，推动务实合作取得更多实实在在的成果。希望广大侨胞一如既往继续关心支持中加关系发展。胡元豹在致辞时表示，提升加中关系仍需要各方有识之士继续努力。

【互动】

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中国有很多特殊性，多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族，和别人不一样，我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如，中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制，它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中，经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度，这是中国有特殊性的一面。

中国也有普遍性的一面，比如中国儒家思想的集体主义，强调个人的独立性与集体主义之间的关系，具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡，我们不断在融合，没有侵略过任何国家，而且在这过程中吸收了道教、佛教，处理不同的宗教，采取的基本上是和而不同的态度，这就是文明互鉴，是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的，所以要了解中国，一定要将历史中国和当代中国结合起来。

而且，只有从长时段的视角出发，才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的，1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说，这300年是唯一一次两大文明相遇，没有发生战争，其他的都大量是殖民形式，所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。

张西平：要“走出去”，我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好，把论语讲一讲，这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性，主要有两点：一个是人离开神的信仰以后，应该怎么做一个君子；还有一个是西方走入现代化后，强调尊重所有的个性，但是过度注重个人主义，反而把集体主义化解掉了，而儒家的世俗化现代性华体会官方网页版，是尊重个人和集体之间达成平衡。

中国文化要走出去，一方面要求西方走出200年的骄傲，继承18世纪的文化遗产，但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义，吸取百年来学习西方的精华，重建中国的知识体系，根据中华文明建立一套新的概念系统，向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代，需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。

张西平：全球化以后任何一个民族史的书写，不再是本民族的独家语言书写，它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间，传教士用中文写了1500部中文著作，有多部被收入到四库全书之中，也就是说研究中国并不是光中国人研究，在华的传教士也研究中国，而且用中文书写。现在，我接触过2000多名汉学家，能用中文写作的很少，能写文言文的更少，能写五言律诗的几乎没有。

张西平：研究中国的重镇过去在欧美和日本，现在中国和全球南方国家的贸易非常发达，和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是，很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家，没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措，从非学历教育转变成制度性的建构，推进中国高校与全球南方国家高校合作，共建能授予博士学位的中国学系，本土化培养更多青年研究者，促进全球南方国家了解中国。

此外，在世界中国学研究中，我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究，传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到，当代中国的发展是有着深厚历史根源的，你不了解孔子，又怎么能理解中国呢？世界中国学就是在世界研究中国，而研究中国的最佳之路，就是在历史和当代结合中研究中国。

【极速】

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其中，“市舶利邦”篇章聚焦唐宋时期广东在外贸管理制度上的开创性贡献，如唐代设立市舶使、宋代推行《广州市舶条》，展现从地方经验到国家法典的制度化进程；“商舶云集”篇章展现明代广东在朝贡贸易与商舶转型中的突破，如“广中事例”推行、广州－澳门贸易结构形成，呈现制度弹性与市场活力；“中西交汇”篇章再现清代广东作为中西贸易与文化交融的核心舞台，以“一口通商”、粤海关体制、十三行贸易为焦点，外销艺术品尽显文明互鉴；“潮涌新章”篇章讲述新中国成立以来广东外贸的赓续与飞跃，从广交会的创办到自贸试验区、粤港澳大湾区建设，彰显广东在中国高水平对外开放中的前沿担当。

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