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【视频】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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11月1日，“苏超”决赛即将举行，持续爆火几个月的联赛终于迎来它最盛大的时刻。但苏超的魅力，远不止于冠军奖杯。看台上，球迷对比赛的激情和对家乡的热爱，是这片赛场最深的羁绊。他们用超绝参与感和一个又一个爆梗，将业余联赛变成全国知名赛事。一起入画，感受他们的激情呐喊、坚毅眼神、真情流露，每一个都是苏超的最佳“第十二人”。

【互动】

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今年以来，广东平均降水量1839.6毫米，较常年偏多8%。入汛以来全省平均降水量1710.5毫米，较常年偏多20%；后汛期平均降雨量1023.3毫米，较常年偏多41%。阳江阳西县程村镇5月18日录得6小时累积雨量522.2毫米，打破广东省6小时降水纪录。同时，今年汛期，台风登陆或影响广东个数历史最多。先后遭受14个热带气旋登陆或影响，数量创历史之最。

【极速】

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海南全岛封关运作后，“零关税、低税率、简税制”的政策优势和地缘优势将叠加。中国(海南)改革发展研究院院长迟福林表示，面对区域经济一体化大趋势，海南应致力于打造三大枢纽：连接中国大市场与《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)区域大市场的战略枢纽、以“两个总部基地”为重点的中国与东盟经贸合作的战略枢纽，以及中国—东盟蓝色经济合作的重要枢纽。

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