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软件特色

【视频】

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在北京航空航天大学沙河校区，低空技术与工程专业的20多位新生正在进行无人机起飞、侧风、顺风等五个阶段的飞行模拟训练，通过实操来强化对标准起落航线以及飞行操控规范的掌握。由于是首次训练，同学们的手指在操纵杆上的调整略显生涩，屏幕上的航线一度也偏离了预设轨迹。随后在老师的实时指导下同学们逐段修正航向，慢慢对操作节奏熟悉起来。

低空经济是当前备受关注的热门产业新赛道，作为新质生产力的典型代表，已被明确纳入国家发展战略。2023年12月召开的中央经济工作会议，将低空经济正式列入战略性新兴产业。在国家战略推动与产业快速发展的双重背景下，低空经济领域人才缺口显著，催生了对应专业的设立。北京航空航天大学、北京理工大学等几所高校在今年增设这一专业，就是要精准对接低空经济发展对复合型人才的迫切需求。

不同颜色的氢气球升起来，人们就能快速找到自己要乘坐的大巴车，奚雨轩的爸爸改造玩具是想“让东西更有用、更好用”，而这种朴素的想法，也是北航低空技术与工程专业的培养目标之一。该专业聚焦低空领域核心需求，就是要培养出能设计长航时、大有效载荷飞行器的人才。既要突破技术瓶颈，推动飞行器打破长航时世界纪录，也要提升承载能力，让飞行器能搭载更多设备，真正将“实用”的理念转化为服务产业的硬核成果。

今年新增的29个本科专业中，既聚焦科技前沿领域，精准对接国家重大战略需求；又紧盯市场需求，将目光投向与民生领域息息相关的刚需赛道。例如新增的老年医学与健康专业，既精准破解我国老龄化下专业照护人才紧缺的难题，又能推动养老服务从粗放走向精细，让高校人才供给精准匹配社会民生需求。随着新学期的到来，南昌大学迎来全国首批34名该专业的新生。学科建设的第一步，就是要深入了解老年人的实际需求。除了在课堂上教授理论知识外，南昌大学还组织学生深入医疗机构和养老机构，开展实践活动。

在今年新增的“面向市场刚需”的专业中，一批聚焦“艺术与科技”跨界融合的专业也格外亮眼，如舞蹈治疗、音乐科技、数字戏剧等。南京特殊教育师范学院舞蹈治疗专业今年就招收了10位具有舞蹈功底的新生。有意思的是，第一堂课上，老师并没有培训舞蹈技能，而是首先让学生们模拟一个情景，用画笔把心中的感受画下来，然后再用肢体去展现。

除了以上这些专业，今年新增的29个本科专业还有人工智能教育、碳中和科学与工程、区域国别学、国际邮轮管理等多个精准对接国家战略、科技前沿与市场刚需的专业，而另一组数据更显教育结构优化的力度——2024年全国高校撤销专业点1428个、停招2220个，数量远超新增的1839个专业点。新旧专业的迭代更替，既是滞后于时代的“老专业”加速退场，也是跨界融合的“新赛道”精准补位。教育结构的主动调整，最终将为社会发展锻造出更具适配性的人才梯队。

教育因需求而兴，专业因时代而新。今天我们探访的这些新专业，既瞄准了科技前沿的“高精尖”，也接住了民生领域的“烟火气”，生动诠释了“专业设置跟着需求走，人才培养围着产业转”的教育逻辑。随着这些新专业的落地生根，相信未来会有更多复合型人才从校园走出，为国家战略实施注入动能，为社会民生改善增添温度。教育赋能未来，我们共同期待这些新生力量书写的精彩篇章。

【多元】

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中新网11月1日电 据中央气象台网站消息，中央气象台11月1日06时发布大雾橙色预警：预计，11月1日早晨至上午，北京东南部、天津中西部、河北中南部、河南中东部、山东北部和南部、安徽中北部、江苏中北部、湖北北部等地有大雾，其中，北京东南部、天津西部、河北中南部、山东北部和南部、河南北部和南部、安徽中北部、江苏中北部、湖北北部等地的部分地区有能见度低于500米的浓雾，局地有能见度低于50米的特强浓雾。

【互动】

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中新网太原11月1日电 (杨杰英 郭峰)在巍峨壮丽的代王府前、在古韵流淌的古城墙下、在雄奇独特的火山群与土林间，国际华裔超模们身着融合了北魏文化元素与现代设计美学的非遗服饰，进行了一场跨越时空的时尚秀……近日，一场以“北魏霓裳·古都风华”“跨越山海·侨见大同”为主题的国际华裔超模非遗服饰文化展演在山西大同举行。

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异yabo在线登陆，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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