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软件特色

【视频】

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中新社记者梳理发现，中国多地2026年春晚将机器人融入节目。如雷火app，在河南卫视，机器人习练中国功夫，人机共“武”，机械臂打出中国风；在山东卫视，主持、击鼓、说相声、演杂技，机器人全程参与晚会；在深圳卫视，机器人复刻周星驰电影《功夫》中“斧头帮”经典桥段。将于马年大年初一播出的地方台春晚中，湖北卫视春晚，机器人将与人类歌手同弹钢琴；上海东方卫视春晚，机器人将身披舞狮服，演绎新年俗。

【多元】

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中国社会素来重视人情、亲情、友情，春节更是传递心意的重要节点。但若分寸把握不当，“人情味”就容易异化为“人情债”。为了面子，年夜饭大肆铺张，造成“舌尖上的浪费”；为了攀比，咬牙凑齐的高额彩礼，成为扎在婚后生活中的一根毒刺；还有一些裹着人情外衣的小礼品，看似无伤大雅，实则可能侵蚀廉洁堤坝。沉重的“甜蜜负担”，让不少人感叹“过年不易”。

如今，文明过节“三件套”的流行，正是对这类不良风气的有力纠偏。整治高额彩礼，让婚嫁回归幸福本真；持续纠治“四风”，推动清廉节日文化深入人心；倡导“光盘行动”，促使节俭环保成新风尚。这个“三件套”，让过年少了物质攀比，多了人情温暖雷火app，少了形式主义，多了真心实意，共同指向一种健康、文明、可持续的生活方式。

风成于上，俗化于下。彩礼本是“礼”，不应异化为“利”。中央一号文件连续多年“点名”农村高额彩礼雷火app，各地也从宣传引导、婚俗改革、婚恋服务等方面综合施策。山东济宁的一些党员干部作为“新风宣传员”公开承诺雷火app，儿女订婚“零彩礼”或低彩礼，以身作则影响千家万户；宁夏对“零彩礼”“低彩礼”新婚夫妇及女方父母，在种苗购买、务工就业等方面给予支持。让婚姻始于爱，让彩礼回归“礼”，才是当代乡村该有的“排面”。

越来越多的人意识到，真正的年味儿雷火app，既不靠金钱堆砌，也不凭排场支撑。一桌热气腾腾的家常菜，一句发自内心的祝福，一次久别重逢的团圆，往往最是动人。前不久，一张“广东利是金额参考图”走红网络，“血亲100元、旁亲50元、老表20元……”的标准，引来众多网友点赞。重情轻利，广式利是受推崇，正是因为它守住了年俗的本真，契合了现代社会的节奏和价值追求。

漫步非遗工坊，19个省市县非遗代表性项目化身“小铺”进行展览，处处可见“老文化”和“新国潮”碰撞的痕迹：苗绣将马年元素融入摆件、挎包、项链、玩偶；盘瓠图腾剪纸、哪吒剪纸等挂件精细小巧；各种形状的棕编活灵活现……现场20余名省市县非遗代表性传承人在工坊里与游客一起进行剪纸、苗绣、纸扎等技艺体验，游客直呼“到处都是老样式，但又充满了年轻范儿”。

【互动】

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近现代诗人笔下的“马”或寄托对苦难民生的悲悯，或抒发对民族复兴的期盼，或歌颂生命不屈的力量，成为映照时代心声与诗人情怀的重要载体。如，蒙古族诗人牛汉的《汗血马》塑造了一匹在绝境中坚守、为信念献身的“马”的形象，是一首歌颂生命意志与不屈精神的赞歌。还有臧克家的《老马》等名篇雷火app，不一而足。可见诗歌中的“马”是中国文学中贯穿古今的经典意象，承载着坚韧、忠诚、自由、奋进等多重精神内涵与象征意义。

两次获奖，每次都是精神的洗礼与创作的校准。如果说第一次获奖是我带着对民族文化的赤诚雷火app，写下了承载民族记忆与乡土情怀的诗歌集《当暮色渐蓝》。第二次则让我明晰作家的责任与使命，即骏马不仅要奋力奔腾，更要明确方向，在时代变迁中记录民族的心灵成长，并以此撰写《尹湛纳希》，促进在文化交融中，对中华民族共同体意识的铸牢。

游牧民族诗歌中的“马”，始终与民族的生产生活、情感信仰深度绑定。如在蒙古族抒情诗中，常有“马踏春风过草原，牧歌随云绕蓝天”的诗句，将“马”与草原、牧歌、白云相融，描绘出游牧生活的悠然壮阔，“马”的奔腾矫健与草原的辽阔相得益彰，凸显游牧民族对自由生活的热爱。哈萨克族诗歌中的“马”是忠诚的家人，“马的蹄子如银铃，踏遍戈壁与山岭”，诗句既赞美了“马”的敏捷坚韧，也书写了哈萨克族人依靠骏马穿越戈壁、逐水草而居的生活场景，“马”耐渴、耐力强的特质成为游牧民族生存智慧的体现。

自五千多年前“马”被驯化以来，便深度融入农耕、游牧、渔猎三大文明形态，贯穿于生产生活、经济贸易、文化创作等各领域，推动着不同民族、不同区域文明的共生共荣。进入现代，马文化的精神内核依然持续为中华文明多元一体格局注入动力。蒙古族那达慕大会中的赛马项目，延续着草原民族对马的热爱；西南地区的马帮文化遗址，成为追忆贸易历史、传承民族精神的文化符号；各民族的马术运动、马文化节庆等习俗成为展示民族文化、促进交流的重要载体。这些马文化实践，既保留了各民族的特色，又强化了民族间的文化共鸣，推动多元一体格局在当代不断发展。(完)

【极速】

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这座桥梁的基石，铺设在古丝绸之路上。中国对良马的渴望驱动着早期东西方的交往交流。《史记》载，汉武帝闻大宛多善马，“马汗血，其先天马子也”，遂不遗余力遣使求取。而随汗血马一同东来的，还有当地的牧草与葡萄。“马嗜苜蓿，汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶(葡萄)肥饶地。”马匹与良种相伴而来，极大提升了中原的畜力与农业水平。

无独有偶，西方文明中的马同样被赋予高贵品格。希腊神话中，太阳神阿波罗驾着四马金车巡行天际；海神波塞冬则能化身为马。在《荷马史诗》中，英雄的骏马是其荣耀与力量的延伸。中世纪以降的“骑士精神”，更令马成为忠诚、勇气、荣誉与典雅的象征。这种跨越山海、不约而同的精神投射，使得马成为东西方对话中无需翻译的“通用语”。

作为历史回响与共通意象的延伸，骏马在当代也编织着更为系统的文明互鉴图景。有土库曼斯坦三次赠与中国的国礼之马，其外交官阐释：马是长寿之物，赠马寓意两国关系长远。有促进民心相通的文物之马，东汉铜奔马“马踏飞燕”曾数度“出海”巡展，被西方观众比作“中国的维纳斯女神”。有国际马术运动交流理念、切磋技艺的赛事之马，也有融合雕塑、瓷器、邮票等载体，承载温度、联结友谊的艺术之马。

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