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软件特色

【视频】

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这些年，我国农村面貌和农民生活发生显著变化，不过，在文明乡风建设方面也存在一些问题。一些农村地区无论是婚丧嫁娶、红白喜事，还是孩子满月、乔迁新居等等，都会办些酒席，而且攀比之风有所盛行，仪式档次不断升级。大操大办拼排场、讲面子，循环往复的人情债、份子钱，不仅给很多农村家庭增加了经济负担，也违背了传统礼俗的本意。如何打破这些陈规陋习，“移”走旧习俗，“易”出新时尚，培育文明乡风，这几年不少地方都进行了积极探索。

商议之后，村委会和村民代表挨家挨户征求意见，传达精神，一致同意后，朝阳村将喜事规模不超过15桌、丧事规模不超过20桌，每桌宴席标准不超过400元等写入村规民约。和朝阳村一样，当地不少村子都根据各自的情况对红白喜事操办规模、宴席标准等制定村规民约。村规民约中根据当地实际情况约定了红白事的操办规模、宴席标准、礼金上限、服务队伍、监督管理，对于这样的变化，不少老百姓也是乐见其成，统一的标准刹住了攀比之风。

采访期间，记者能够感受到新时代文明风尚下，农村活力满满的新生活。无论是因为爱走在一起，不被高额彩礼、豪华婚宴所累的一对对新人脸上幸福的爱意，还是陈美美和友人们相互支持、共同作画的兴奋，相信您也能够感受到他们向上、进取的生活进行曲。这就是移风易俗所带来的变化。风俗之变，不能一蹴而就。各界共同努力，循序渐进，破立并举，文明新风才会吹遍乡村的每个角落。

【多元】

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中国工程热物理学会表示，本届年会为综合性学术会议，将进一步聚焦工程热物理科技关键共性技术、前沿引领技术、现代工程技术、颠覆性技术领域创新，全面展示动力工程及工程热物理各分支学科最新研究进展及成果，同时重点突出学科前沿动态、多学科交叉、产学研融合等特色，加快推进新型工业化，助力能源动力行业高端化、智能化、绿色化发展，打造覆盖全学科的综合性、高水平学术交流平台，全面推动工程热物理领域高水平科技自立自强。(完)

【互动】

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第三篇章“情”，是血脉的牵系，是梦想的汇聚。南音奏唱的《暗想·梅花》，传达对民族未来、世界和平、友谊互信的思考；洋溢着闽南风情的舞蹈《一围簪花一湾峡》，传递出海峡两岸各族同胞血脉相连的深情厚谊与盼望团圆的美好愿景；歌仔戏《燕归巢·高山情》里，讲述两岸青年共同在福建乡村创业、追梦、筑梦、融合的励志故事。

【极速】

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北京大学现代中国人文研究所所长陈平原在致辞中表示，钱理群教授曾多次提到，王得后的学术贡献被低估了。他认同这一判断并表示，这是因为王得后的写作方式与现今学院派的专著写法不同，而且王得后本人太低调，再加上他在鲁迅博物馆工作，没有真正意义上的研究生。在钱教授的提议下，以商务印书馆出版王得后著作为契机，两个单位联合举办了这个讨论王得后学术与人生的座谈会。

钱理群率先在发言中指出，王得后是当代中国鲁迅研究史上“生命学派”的代表性学者，他提出的鲁迅“立人”思想有着极其深远的影响，他的高尚人格也为同侪后辈做出了表率。钱理群认为，王得后在鲁迅与孔子、鲁迅与左翼文学及《两地书》研究等方面均做出了重要贡献。王得后的鲁迅研究还具有高度的实践性品格，蕴含着丰富的现实意义。另外，作为鲁迅式杂文写作的继承者，王得后基于切实的社会观察，提出了新的思想。他也再次强调，王得后的学术贡献在今天被低估了。

北京大学中文系教授夏晓虹讲述了她眼中的王得后，“先生从不以师长自居，反而喜欢和年纪轻一点的朋辈们，甚至是小孩子们混在一起，大家因而可以亲切地称呼他为‘得后’。他不仅平易温和，而且常设身处地地为周围的年轻人着想。”她认为，王得后的书评具有鲁迅式的杂文风格，在鼓励之中不乏委婉的批评，从其文字中往往能够发现鲁迅的声音，而他也始终身体力行地实践着鲁迅精神。

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