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【多元】

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她认为，中国营商环境建设已从“效率优先”迈向“生态赋能”新阶段，优化民企环境需聚焦于降低制度性成本、增强创新活力、拓展国际市场支持三大方向。对于企业出海，她提出“价值共生”理念。“未来，成功的出海企业，必须融入当地经济社会网络，成为构建本地化生态、为当地创造就业、贡献技术和协助产业升级的战略伙伴。”

据介绍，本届千灯会以“玄奘归唐”为叙事线索，打造四大花灯盛景。其中，正佳广场户外北广场的30米“山海奇骏”灯组与音乐喷泉水舞秀交相辉映，骏马踏浪奔腾，寓意新春启程；而“华灯初上”长廊灯笼绵延，红影摇曳间营造出浓厚的入城仪式感；10米高“云腾逐梦”天马灯尤为吸睛，鎏金祥云为鬃、唐三彩为羽，屹立桃林之间，寓意吉祥如意；还有“盛世唐城”则以大明宫为蓝本，融合青龙寺禅意与莫高窟彩绘，花灯点染殿宇廊桥，让人仿佛穿越千年，步入盛唐元夕夜。

【互动】

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与此同时，机器人的身影已活跃在我们身边：北京一家新开业的智能餐厅里，机器人往来穿梭火狐体育手机登录，有的忙着送餐，有的忙着送祝福；上海一家便利店前，机器人用欢快流畅的街舞表演为开业聚拢人气；浙江金华市科技馆的新春主题活动上，机器人登台演绎传统婺剧；武侯祠成都大庙会上，机器人化身“赛博喜神”精彩展演；广州白云迎春花市上，机器人穿着大花袄，踩着鼓点扭起秧歌。大年初一登上北京春晚的机器人摇滚乐队“灵宝乐队”，在舞台上实现多机协同、真实演奏，正月也将参加线下演出。

【极速】

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安德明：春节的产生与农耕文明有着密切关联。产生于远古时期的天文知识，促进了早期中国历法体系的确立。传说约公元前2400年的颛顼帝时代，中国就已经有了观象授时的初期形态，并形成了以春为一年开始的观念。随着相关知识不断发展和历法制度不断改革创新，受不同历史阶段社会思潮的影响，有关岁首的规定曾发生过多次改变。我们按照农历正月来庆祝新年的做法，是自汉武帝以来才逐渐形成的，而传统农历新年被正式命名为“春节”并得到广泛接受，更是民国以后的事情。

在历史发展过程中，春节的功能呈现出从神圣到世俗、从生产到生活、从家庭到社会不断转变的多重轨迹。在早期，年末岁初的腊祭仪式，主要服务于农业生产活动，具有浓厚的神圣色彩。随着社会发展，春节逐渐演变为以家庭为中心的年终庆典，敬神活动与娱人功能并存。到了现代社会，春节进一步扩展为全民参与的公共文化活动，其社会整合功能变得更为突出。2026年春运期间，全社会跨区域人员流动量预计将达95亿人次，大规模人口流动背后，正是广大民众对维系亲情、和睦家庭和文化认同的追寻。

其次火狐体育手机登录，春节为重新调整人与群体、社会、自然的关系，强化全社会最基本的规范提供了新机会。春节期间，各地都会举行不同形式的祭祀活动和庙会活动。这些活动与平时有很大不同，强烈体现出“新年是日常生活被打破之时”的特征。它们不仅表达着人们对自然规律的敬畏和尊重，也体现了对祖先的敬仰、对家族和群体文化的传承以及对历史认同和集体认同的强化。这一切，又以在新年时刻集中举行和着重强调的方式展现出全新的面貌。

春节习俗在海外华人中深深扎根。每当春节，多地华人便通过各种方式表达对“母体文化”的认同火狐体育手机登录，同时也对周围的社会产生潜移默化的影响。春节团圆的气氛、红火的热闹劲儿，是外国人渴望深层了解的。在许多外国民众心目中，春节几乎成了中国传统文化的代名词，无论是其形式还是本质，都充满吸引力。过中国年对他们来说，或许是在体验一种全新的生活方式。

安德明火狐体育手机登录，中国社会科学院民族文学研究所所长、研究员，中国社会科学院大学文学院副院长、博士生导师，兼任中国文联全委会委员、中国民间文艺家协会副主席、中国文艺评论家协会副主席和国际民俗学会联合会(International Federation of Folklore Societies)副主席等，入选国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，曾被美国民俗学会授予“国际会士”荣誉。主要从事民俗学、民间文学和非物质文化遗产的理论与实践研究。迄今共出版《家乡民俗学》《中国民间文学史谚语卷》《金猴献瑞》“Handbook of Chinese Mythology”等中英文专著7部，译著1部，发表中外文论文、译文等100余篇，主编论文集3部。

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