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软件特色

【视频】

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春节前夕，武汉推出的“江汉揽胜”游线，串联黄鹤楼、武汉长江大桥、龟山及沿线人文景观，成为揽客“金线”。在黄鹤楼，工作人员身着古装，营造沉浸式国风氛围，园区一度连发三日“客流预警”，连续三天游客量达5万人。串联起黄鹤楼、晴川阁、知音殿等景点的“江汉揽胜”轮渡专线正式启航，一跃成为市民游客体验江城年味的热门选择。正月初二，该专线单日客流超过4700人次，同比增长近5倍。

大年初一，东湖绿道舞龙舞狮表演中，身披醒狮装扮的仿生机器狗精准跟随鼓点，与传统队伍默契互动，萌趣十足。大年初四，马年春晚同款人形机器人“江大宝”现身红巷码头，凭借实时语音互动与灵动表演，化身游船推荐官，吸引众多游客打卡。登上央视春晚的宇树机器人在斗级营街区表演国风舞蹈与武术。截至大年初五，斗级营已累计吸引超50万人次驻足。

“灯特别好看，还有表演和互动，年味特别浓，玩得特别开心。”来自陕西的游客张艺凡说。第十届武汉园博园花灯会位列全国春节期间最热门的民俗活动，今年仍是春节假期人气王。在长江边，首届武汉新春晴川灯会璀璨启幕，流光溢彩中云顶4008网站，荆楚风韵尽显。灯会将贯穿小年夜、除夕、元宵节，整个假期预计接待游客50万人次。东湖边首届东湖牡丹园华彩千灯游园会开启，精心打造“日赏+夜游”双模式，将持续到3月8日。

以梅花为核心，一条包含文创、科技、餐饮、游乐的消费链正在形成。东湖听涛景区小梅岭、马鞍山森林公园梅山、龟山风景区梅花栈道、竹叶海公园梅花坡、木兰花谷梅花海等均在春节假期吸引游客前来赏玩，预计相关消费热度将延续至正月十五。与此同时，早樱与玉兰也悄然绽放，形成“梅樱兰同赏”的独特早春景观，为后续樱花季提前预热。

【多元】

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这一小众“指尖消费”背后，反映出金饰行业的“冰火两重天”。2025年以来，国际金价持续上行，金饰上市公司业绩却普遍承压。周大福2026财年中报营业额同比下降1.1%，创近5年同期新低，财报期内关店611家；周大生2025年前三季度营收同比下滑37.35%，终端门店数量较2024年同期净减少560家。其他多个金饰品牌虽也尝试涨价、牵手IP(知识产权)联名、发力线上等，却成效有限。

鉴于当前黄金价格较高，大多数美甲店都要求顾客自备金饰来店加工。美甲店会根据制作工艺的难易来收取费用，包含款式费、饰品费、黄金加工费等，整体美甲的价格区间在600元~1500元。“操作难度并不大，与普通装饰品相似。主要是粘得牢不牢。最长能维持一个月云顶4008网站，但如果掉了，不在我们的责任范围内。”一名美甲师向《每日经济新闻》记者表示。

在北京拥有10多家门店的品牌LILY NAILS创始人、总经理张文涛注意到，2026年春节前后，美甲消费逻辑正发生微妙变化。他告诉《每日经济新闻》记者，高峰期通常集中在春节前10天，这段时间的营收能占到全年很高的比例。复杂款式、长工时的定制美甲更容易在这一阶段被接受，“大家希望在节日里，把自己最好的一面呈现出来。”

相比之下，美甲行业虽然店铺众多，但长期面临门槛不高、同质化严重、客单价偏低的问题。天眼查专业版向《每日经济新闻》记者提供的最新数据显示，截至2026年1月31日，我国现存“美甲”相关企业162万余家。其中，现存企业中，注册资本在100万元以下的企业占比91%，注册资本在500万元以上的企业占比0.93%。

【互动】

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马合木提·阿布都外力：在中华文化中，马自带厚重的人文底色。古人以“千里马”和“伯乐”喻指贤才和知己，“龙马精神”更是中华民族奋发向前的精神写照。马作为忠诚、勇敢、奋进的象征，被赋予君子般的操守。马还与国家命运紧密相连，它不仅是征战、防御、出行的伙伴，更与国家兴衰密切相连，兵强马壮常是王朝强盛、边疆安定征象。

马合木提·阿布都外力：这次吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群出土的唐代彩绘天马，是新疆首次发现的此类独特形象，其价值不仅在于其保存完整、色彩精美，更在于其造型与色彩中蕴含的文化融合密码。这两匹天马，一匹以蓝铜矿的颜色为基调，一匹以孔雀石的颜色为基调，都是西域本地的矿物颜料，而晕染交融的绘画技法，承袭了唐代中原的绘画传统；白色双翼的造型暗合敦煌飞天的视觉符号，带翼瑞兽的想象又与西域的神兽文化一脉相承。

在敦煌莫高窟唐代壁画中，翼马形象并不罕见，但这种兼具西域矿物颜料特色、中原绘画技法与独特花斑纹饰的天马，尚属首次发现。唐人将有天然斑纹的马视为“龙种”“麟身”，而“龙”是中原文化的核心图腾，这种认知与西域的良马文化结合，便造就了棺座上这两匹兼具神性与审美性的天马。它们并非单纯的西域或中原艺术形象，而是中原与西域文化融合的产物，是唐代中原与西域文化交流交融的直接考古见证。

马合木提·阿布都外力：中原与西域的马文化交流，早在先秦时期便已埋下伏笔云顶4008网站，《逸周书·王会解》记载，商代正北诸族就已进献野马、騊駼、駃騠等良马。汉武帝时期，张骞凿空西域，乌孙国进献的良马让汉武帝大喜，恰逢《易》书卜得“神马当从西北来”的兆示，就将乌孙马命名为“天马”，而后大宛汗血马引入，又将大宛马命名为“天马”，将乌孙马更名为“西极马”。大量良马输入中原地区后，成为汉代军事、交通的重要支撑，对改良汉代的马种起了重要作用，而中原先进的养马技术等也随之向西传播，并带动养马业的迅速发展，形成了双向互动的马文化交流格局。

唐代，这种交融迎来鼎盛。“绢马互市”“茶马互市”空前繁盛，西域良马源源不断进入中原，不仅成为军中驿马，更走进宫廷，成为马球运动的主力。与此同时，西域的龟兹乐、高昌乐等乐舞随马匹一同传入，成为隋唐宫廷燕乐的重要组成部分，中原的历书、礼仪制度也在西域广泛传播。而西域马文化元素更是在不断丰富中原的文学、艺术创作，“火山五月行人少，看君马去疾如鸟”等古诗词脍炙人口、流传至今。

马不仅是交通、生产工具，更是军事防御、边疆屯垦的核心力量，这一重要角色和作用在清代尤为凸显，清廷在伊犁昭苏兴办马镇、设立马场，完善马政建设，这里的良马不仅成为西北边疆军事防御的重要支撑，更在边疆屯垦、丝路商贸中发挥关键作用，成为联结边疆与中原的物质文化纽带。1771年土尔扈特部东归祖国，亲王策伯克多尔济将珍贵的骏马“宝吉骝”献予乾隆皇帝，乾隆特命绘制《宝吉骝图》，这匹骏马也成为民族回归祖国的象征。

马合木提·阿布都外力：新疆马文化的千年发展脉络，是中华文化多元一体格局的一个生动缩影。从汉代“神马当从西北来”的文化交流，到唐代天马彩绘中中原与西域文化的深度融合；从清代马政建设与戍边守土的家国情怀云顶4008网站，到当代马文化成为各民族交融、中外交流的载体，新疆马文化始终并非孤立存在，始终与中华文化的主脉紧密相连。

新疆马文化的千年故事，昭示中华文化之所以博大宏阔、源远流长，正是因为它具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向。这两匹跨越千年仍未褪色的唐代天马就是极好的物证，它们从新疆的土地上诞生，融合了中原的文化基因，正同新疆各民族文化一样，始终扎根于中华文化的沃土，是中华文化不可分割的一部分。(完)

【极速】

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今年，是大连南关岭监狱七监区监区长姜鹏在岗位上度过的第九个春节。除夕夜，他和同事们组织服刑人员一起包饺子——这已成为高墙内不变的年俗。一个个饺子，包进去的是年味，更是浸润人心的人文关怀，在升腾的热气中，思乡之情得以纾解，教育改造也在潜移默化中发生。万家灯火璀璨时，监狱民警们依旧默默坚守，他们用一件件平凡小事，守住监区安全，也守护着高墙外的万家平安。

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