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软件特色

【视频】

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“最早跳舞，就是模仿老乡的样子。”迪丽娜尔笑说，年轻时跟着舞蹈团下基层，在喀什的巷子里看维吾尔族大妈摘葡萄，在伊犁的草原上看哈萨克族姑娘骑马，“那些抬手、转头的动作，不是编出来的，是从生活里长出来的。”她的代表作《摘葡萄》，就是把田间地头的劳作场景化成了灵动舞步，“你看那个托举的动作，多像老乡们举着筐子摘葡萄时的欢喜。”

大学毕业后，迪丽娜尔带着这些“有生活味儿”的舞蹈走向全国，亮相世界。第一次在国外演出《达坂城的姑娘》，谢幕时台下掌声雷动，外国观众竖着大拇指说“新疆真美”。“那一刻我就想，这舞步不光是跳舞，是在讲新疆的故事。如今再看，新疆的变化太大了——以前下基层演出，舞台可能就是村口的土台子。现在，新疆的舞台登上了央视春晚，喀什分会场的舞蹈表演让全国全世界观众看到了喀什古城里的欢腾，连我80岁的姨妈都跟我说，‘电视里跳舞的场景，不就是咱们巷子里的样子嘛’。”

“传承和发展新疆文化，人才是钥匙。”这些年，迪丽娜尔把不少精力放在培养年轻人身上。她带着青年舞者去克孜尔石窟看壁画上的乐舞，去和田的老茶馆听民间艺人弹都塔尔，“告诉他们，咱们的舞蹈有根有魂。”现在，新疆编创的舞蹈多次拿“荷花奖”金奖，年轻舞者能把传统动作和现代节奏融在一起，“你看《冰山之火》，既保留了塔吉克族鹰舞的刚劲，又加了现代舞的张力，这就是传承的力量。”

作为《新民族舞大会》节目总发起人，她想的是让更多人通过舞蹈认识新疆。“有北京的舞蹈家说，新疆舞有土地的温度。我说，这温度来自越来越好的日子。”以前，民间艺人可能一辈子就守着一门手艺；现在，国家给他们搭建了非遗工坊，许多年轻人也愿意学，“连外国游客都来学跳麦西来甫、黑走马、鹰舞、萨吾尔登，说这是‘能让人快乐的舞蹈’。”她说。

【多元】

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【互动】

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【极速】

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中新网银川10月15日电 (记者 孙自法)中国考古学会第二十二次年会近日在宁夏银川顺利举办。安徽省文物考古研究所所长叶润清研究馆员作学术报告和接受采访表示，淮河文化史是中国一万年文化史的重要组成部分，考古工作的一系列重要发现，构建了安徽淮河流域新石器时代中晚期考古学文化谱系，实证地处黄淮地区核心位置的安徽淮河流域，是中华文明的重要发祥地之一。

叶润清指出，考古工作构建起安徽淮河流域新石器时代中晚期考古学文化谱系，确认一批总体年代跨度在距今约8800-4000年之间的新石器时代中晚期中心聚落遗址和城址，形成石山孜文化、双墩文化、侯家寨文化、大汶口文化尉迟寺类型和龙山文化王油坊类型、禹会类型等一批中华文明起源、形成研究聚焦的核心遗存，揭示安徽淮河流域新石器时代各区域之间及其与海岱、中原、长江中下游等周边地区交流互鉴、融合发展的态势和特点，勾勒出安徽淮河流域早期社会复杂化的基本过程和早期文明的形成与发展模式，展现从一万年文化史较早阶段到中华文明起源、形成时期安徽淮河流域的基本图景，实证该地区是中华文明的重要发祥地之一。

夏商周时期安徽淮河流域的重要考古发现，与文献反映的历史相互印证，并与皋陶、老子、庄子、管子、鲍子等著名历史人物有效互补，为研究淮夷方国、钟离、蔡、楚等国的聚落形态、生业模式、青铜冶铸工艺、葬俗礼仪，社会政治、经济、文化、思想以及中原王朝与安徽淮河流域的密切联系提供了重要实物材料，凸显安徽淮河流域的自然人文资源和作为交通要道、文化走廊的区位优势，特别是在“金道锡行”中的重要地位。

叶润清说，“十三五”以来，安徽淮河流域先后参加“考古中国”项目的长江中游文明进程研究、海岱地区文明化进程研究、夏文化研究、海岱地区夏商西周考古研究四大课题，蚌埠双墩、禹会村和固镇垓下、阜南台家寺、寿县寿春城、淮南武王墩等10处遗址、墓地考古发掘和安徽江淮地区夏商时期遗址等考古调查项目被纳入其中。

他透露，紧紧围绕“考古中国”重大课题安徽重点项目，特别是不同时期具有区域中心性质的关键性大遗址，积极寻找新石器时代早期即一万年文化史起始阶段的遗存，进一步厘清安徽淮河流域一万年文化史的发展脉络、丰富内涵、核心价值及其对于中华文明起源、形成、发展进程的重要作用，将始终是安徽淮河流域今后考古工作的重中之重。

在安徽大学历史学院张爱冰教授看来，“江淮之间”由江、淮二水及其周边构建起来的地理空间，历史上还存在一条沟通南北的“江淮水道”。古国至王朝时代，江淮之间物质、社会、文化持续发展，具有自身特色，似应存在一个江淮文化区——地理上，处南北分界线；生业上，稻粟兼作；文化上，中原、海岱、环太湖、江汉四大文化区环绕，文化、文明交流互鉴。王朝时代，由于拥有重要资源铜，吴楚争霸等增强了社会发展动力，江淮文化区的特质和地位更加凸显。

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