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软件特色

【视频】

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不论东方人还是西方人，本质上都是人类。马的外在形态，内在特质、品性、灵性，与人类在怀揣目标，为达致目的而不懈奋斗的过程中，所展现出的特性、素质、品性55世纪官网地址，如为实现理想、目标，不畏艰难险阻、压力挫折、积极进取、一往无前的精神和状态，何其相似乃尔！马坚韧的生命力，与人类在奋斗过程中，所需具备的意志力，又高度契合。

在东方文化体系中，马常被用来喻指个人、家庭、集体、国家在奋斗过程中的状态、精神。以中国的成语为例，就有一系列对此的表达。如以“一马当先”彰显敢为人先的奋斗魄力，“策马扬鞭”寄托对奋力前行的鞭策，“龙马精神”表现昂扬奋斗的状态，“马到成功”展现达致目标的喜悦，而“老骥伏枥55世纪官网地址，志在千里”更是对生命不息、奋斗不辍精神的生动写照。马也常被用来喻指中华民族自强不息、奋斗不止的民族精神。

大年初一清晨，舟山跨海大桥车流如织。这座连接海岛与大陆的“海上纽带”，是万千司乘春节期间探亲访友、旅游祈福的交通要道。浙江交工舟山项目部技术员李建申一大早背上工具包开始全线巡查。这位2020年退役的军人，如今是守护这条海上动脉的“安全卫士”，今年是他在桥上度过的第五个春节。“守护这座桥，就是守护万千家庭的团圆路。退役不退志，在这里同样是为人民服务。”李建申的话语朴实而有力。

今年是赵国庆在服务区岗位上度过的第23个春节。“春运的安全，是底线，更是承诺，容不得半点侥幸。”赵国庆说。凭借多年经验，他为春运大客流做足预案：针对新能源车激增的情况，他反复优化充电区域的车辆动线，增设引导标识与潮汐车位；考虑到家庭出行增多，他在开水房、楼梯等关键点位加强了防滑措施和安全提示。从停车场疏导到餐饮区巡查，从消防设施检查到突发状况响应，他时刻守在一线。

【多元】

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同样快速生长的，还有散落山间的艺术空间。自从改造老蚕种场的庾村1932文创园，到由低效厂房变身的“M20艺术公社”，莫干山尝试将艺术从节庆的狂欢转化为日常的沉浸体验。2024年新开放的莫干山美术馆，首展便集结了19位国内外艺术家的驻地创作，涵盖绘画、摄影、装置和雕塑等多种艺术形式，呈现了一场跨越时空的艺术对话。

【互动】

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央视网消息：2026年关于马的新创意层出不穷，很多都火爆出圈。这两匹小马头顶着一头蓬松、凌乱的毛发在撒欢奔跑，这个不羁的发型和呆萌的神态被大家形象称为“马彪彪”。这个“潦草小马”是有来处的55世纪官网地址，它的设计灵感来自于齐白石的画作《如此千里》。如今，这些老传统都玩出了新花样，这些创意也给我们带来了很多惊喜。

【极速】

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春联文化底蕴深厚，楹联的格律之美、年画的吉祥寓意，随着华侨华人不断走向海外。当AIGC(人工智能生成内容)遇上这些传统文化，如何破解跨文化传播中的解读难题？让春联的笔墨意趣、年画的吉祥寓意成为跨文化共情的桥梁。中新社“东西问”近日专访中国科学技术大学科技传播系、中国科学院科学传播研究中心特任副研究员周慎，对此进行解读。

视觉符号的直观性打破了语言壁垒。春联年画使用的是一种“世界通用的图像语言”。春联虽然是文字艺术55世纪官网地址，但其形式上的红底黑字、对称结构，本身就是一种具冲击力的视觉美学。年画的视觉冲击更大，在色彩的饱和度与构图的饱满度上，极易吸引西方受众的目光，起到“吸睛”作用。在跨文化传播中，“看懂”往往先于“读懂”。

例如，年画中常见的“蝙蝠”纹样，在中国文化中谐音“福”，但在西方语境中，蝙蝠常与吸血鬼、黑暗联系在一起。如果只是简单翻译成“Bat”，不仅造成语意折损，甚至会引发文化误读。现在的AI技术可以做到智能识别并生成类比解释：“在中国的传统里，这只‘蝙蝠’的功能，就如同你们文化中的‘四叶草’(Four－leaf clover)或‘马蹄铁’(Horseshoe)。因为它的发音与‘Fortune’(福)相同，是幸运的信差。”这种精准的语境适配，瞬间消除了隔阂。

AIGC还能够进行多模态转化的“意境可视”。其多模态能力，可让静止的春联年画“动”起来、开口说话。例如，利用“图生视频”和语音合成技术55世纪官网地址，让原本静止在纸上的“门神”或“抱鱼童子”动起来，用当地语言说出“恭喜发财”“好运连连”等吉祥话。这种视觉与听觉的双重冲击，让春联年画变成了能与受众对话的朋友，传递中国年的热情祝福。

周慎，中国科学技术大学科技传播系、中国科学院科学传播研究中心特任副研究员，中国科学技术大学先进技术研究院-黄山旅游人工智能文旅融合研究院执行院长，兼任中国科技新闻学会科技传播理论研究专委会副秘书长，中国文化产业协会文化元宇宙专委会专家委员；在《中国科技论坛》等权威期刊发表论文30余篇；主要研究方向：网络与新媒体、科技传播与科技政策。

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