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【视频】

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骏马，一直在中外绘画史上占有重要地位。长久以来，无数丹青妙手以马入题，创作出诸多千载流芳的传世名作。在中国绘画史上，创作者常借马言志，展现刚毅、忠诚、勇敢等优秀品格。著名画家徐悲鸿打破传统马画的桎梏，以西方解剖、透视为骨，以中国水墨写意为魂，创作出“形神兼备”的独特奔马美学，绘就自成一派的“马上乾坤”。

西方早在距今一万多年前的拉斯科洞窟里就有生动的马的壁画，大英博物馆亦收藏有公元前9世纪亚述王宫里有关猎狮、猎马的浮雕，古罗马自凯撒时期逐步形成为帝王制作骑马像的传统。文艺复兴时期艺术家开始注重观察和研究自然，达·芬奇认真研究马的动态和解剖结构，并留下大量马的素描作品。此后，不乏对画马情有独钟的艺术家，英国的乔治·斯塔布斯(George Stubbs)和法国浪漫主义画家热里科(Jean-Louis-André-Théodore Géricault)都是其中佼佼者。然而对于西方近世画马名家，徐悲鸿尤为推崇的是法国画家梅索尼埃(Jean Louis Ernst Meissonier )以及英国画家芒宁斯(Alfred Munnings)。

中国是世界马种的发源地和养马最早的国家之一。中国马之形象最早见于甲骨文，再出现于青铜器上。马之形象最早作为绘画形式出现大约要属岩画了。魏晋南北朝时期画家顾恺之擅长画马，其传世名作《洛神赋图》描绘了多匹姿态各异的骏马。唐朝韩干和张萱、宋朝李公麟、元朝赵孟頫等，皆是历史上享有盛名的画马名家，韩干的《牧马图》、张萱的《虢国夫人游春图》、李公麟的《五马图》、赵孟頫的《浴马图》等皆为传世画马名作。

唐培勇：徐悲鸿画马的缘起，须从其父说起。徐悲鸿的父亲徐达章，宜兴屺亭桥人，是当地有名的书画家，一生坚持创作，绘画题材广泛，尤以人物画成就为最高，同时也是动物画家。其作品贴近生活，有真感、有灵气并容易引起观众共鸣，这主要得益于其师法造化和注重写生的艺术原则。在父亲的影响和教导下，少年徐悲鸿对动物画的喜好和用功一点也不亚于父亲，尤其酷爱画马。

1919年夏初抵达巴黎后，徐悲鸿先入朱利安学院学素描顶胜官方网站，开始深入研究人体写生。1920年春，考入巴黎国立高等美术学院，入弗拉孟画室学习油画，同年识法国大画家达仰(Pascal-Adolphe-Jean Dagnan-Bouveret)顶胜官方网站，从此每星期天持作品往达仰画室求教。另外，徐悲鸿还与勃纳尔(Pierre Bonnard)、倍难尔(Paul Albert Besnard，又译作贝纳尔、贝纳德)等名家交往，从中受益。1921年又赴柏林，问学于柏林美术学院院长康普(Arthur Kampf，又译作康波夫)。

通过长期的艰苦学习和训练，徐悲鸿最终深入把握了西方造型艺术的精髓。除人物画外，留欧期间徐悲鸿对马的研究也得以深入。他不仅深研马的解剖，还经常到马场写生，画稿过千，此一时期的马画以素描稿和局部结构研究性速写居多。1927年回国后，徐悲鸿的水墨大写意马风格逐渐成熟，形成其驰名中外的中西融合的画马特色，比如《奔马》《群奔》等作品，已经突破了以勾勒和晕染为主的中国传统画法。

徐悲鸿画马不仅用笔沉着和用墨氤氲，同时还开创性地融合了西画特征，既有块面结构，又有明暗色调，其中马的解剖结构表现，既简练精准又突出且自然，肌肉和骨骼的描绘给人强大的力量感，尤其是正对观众而来的奔马，采用西方透视学的大角度透视法极为显著，最具视觉冲击力顶胜官方网站，令人精神振奋。最终，徐悲鸿所绘之马以其动态的天然和昂扬的斗志，得到大众喜爱。

唐培勇，徐悲鸿纪念馆研究员、中国人民大学徐悲鸿艺术研究院研究员、中国书画家联谊会理事。出版专著《徐达章与徐悲鸿》《徐悲鸿绘画鉴赏》《少儿快乐造型——趣味素描篇》。在《光明日报》《文艺研究》《美术观察》《美术》《中国美术报》《中国人民大学书报资料中心<造型艺术>》《中国美术馆》《美术报》等发表学术论文二十余篇。

【多元】

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戴小华长期从事华文写作，曾任第三届海外华文女作家协会会长，对春节成功申遗有着独特的体悟。“这不只是一项荣誉，更是国际社会对中华文明价值的郑重认可。”她说，春节申遗对海外华侨华人有着特殊意义，“它强化了海外华侨华人的文化身份与归属感，让年轻一代更有底气传承和坚守传统。”她认为，对于华侨华人而言，春节已成为连接故土、沟通世界、传承文明的重要桥梁。

戴小华认为，春节蕴含的“和而不同、和合共生”理念，正是从家庭和谐到天下大同的升华。“团圆”“敬祖”“祈福”等年俗以及“万象更新”的寓意，本质上都是“和”的体现：团圆是家人之和，敬祖是血脉与历史之和，祈福是人与天地、社会之和，更新则是辞旧迎新之和。她说：“春节教我们安己、安家、安亲，再推己及人顶胜官方网站，以包容、尊重、善意对待他人。真正的和谐，不是一模一样，而是各美其美、美美与共——这正是中华文明最深厚的智慧。”

生活在马来西亚这个多元族群、多元文化共生的社会，戴小华对文明交流互鉴有着切身体会。她认为，春节与马来人的开斋节等有着共通之处，都十分看重团圆、感恩、分享与祈福。“不同文明的风俗习惯、节庆仪式各异，却表达着同样的人间温情：对家的眷恋、对平安的期盼、对未来的祝福。”她说，文明可以不同，但人心可以相通，“尊重彼此的节日，就是尊重彼此的生命与情感。”

针对某些鼓吹文明隔阂甚至文明对立的错误逻辑顶胜官方网站，戴小华认为，春节文化所体现的文明智慧，可提供一些积极启示：重团圆、重人情，昭示人类最根本的需求是相爱与相守；敬天地、念先祖，教会人们谦卑、感恩、不忘来路；辞旧迎新、心怀希望，始终相信明天会更好……戴小华说：“春节用最朴素的年俗告诉我们：文明不分高低优劣，而应相互交流借鉴，让人与人之间更温暖、让世界更和平。这就是中华文明献给世界的礼物。”（记者 章念生）

【互动】

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当前，“港车北上”“澳车北上”和“粤车南下”等政策红利持续释放，叠加春节期间粤港澳三地跨境度假、探亲访友、商务往来需求顶胜官方网站，港珠澳大桥成为大湾区越来越多民众跨境出行的重要通道。去港澳看花车巡游、烟花表演等，来广东体验非遗年俗、迎春花市等，大桥让湾区“一小时生活圈”的便利直达人心顶胜官方网站，双向奔赴、一路畅游的热潮折射出湾区融合发展的强劲活力。

【极速】

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19日正值大年初三，清晨墨色还未褪去的祖国东极抚远，中俄界江黑龙江与乌苏里江交汇处的冰面上，凛冽的寒风裹着冰碴子呼啸而过，将新年的鞭炮声狠狠揉碎在江雾里。黑龙江出入境边防检查总站佳木斯边境管理支队的“00后”新警，跟着老民警的脚步，在冰封的界江上，开始了当天的边境巡逻踏查。这是他们第一次在边境线上守岁，脚下的每一步，都是对家国安宁最郑重的承诺。

“去年除夕，我就是在这处冰面发现了一道新裂的暗缝，稍不注意就容易踩空。”夏长贵走在队伍最前面，脚步沉稳地避开一处看似平整的雪面顶胜官方网站，手电筒的光柱穿透风雪，照亮冰面下隐约的裂痕，“界碑上的雪别用带汗的手擦，这天气，手一贴上去就粘掉皮，疼得钻心。”他的声音被寒风裹着顶胜官方网站，却字字清晰地落在新警耳中。这是东极的极寒给这群年轻戍边人的新春一课，没有课本，只有脚下的冰面、身边的风雪，和刻在骨子里的责任。

巡逻的路上，老民警田阳指着滩头的雪面给新警们现场教学，一枚浅脚印、一道淡淡的车辙，都成了需要仔细甄别的管控线索。“巡边既是体力活，更是良心活。”田阳俯身拨开积雪，检查冰面的冻融情况顶胜官方网站，“每逢节假日，更要仔细，咱多走一步，边境就多一分安全，老百姓的节就过得更踏实。”新警张芸诚默默记着，这位曾在万米高空俯瞰山河的空军退役士兵，如今脚踏冰雪，才真正懂得，每一寸国土的安宁，都需要有人用脚步去守护。

朝阳渐渐爬上天际，给白雪皑皑的东极镀上一层温暖的金光，也照亮了民警们冻得通红的脸庞。巡逻队走到界碑前，老民警带着新警们轻轻拂去界碑上的积雪，动作轻柔又虔诚，鲜红的“中国”二字在晨光里格外醒目。新警们站在界碑旁，身姿挺拔，警徽在朝阳下熠熠生辉，他们对着界碑，对着这片冰封的土地，在心里许下新年的愿望：守好东极，护好国门。

返程的路上，雪势渐小，远处的村落里，炊烟袅袅升起。新警们的脚印深一脚浅一脚地留在雪地里，蜿蜒向远方，那是青春的印记，也是守护的痕迹。他们中，有人放弃了家乡的安稳岗位，有人第一次远离家人过年，有人从繁华都市奔赴边陲热土，3个月前，他们还是青涩的校园学子、军营战士，3个月后，他们已是风雪边关的守护者。(完)

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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