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【视频】

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中新网成都10月15日电 (陈选斌)“再稍等一下，马上进入‘服务区’。”最近，成都温江的蛋烘糕摊主彭建军火了，他便常跟等候已久的顾客说这句话。凭借“洁癖式”操作与亲民价格，他被网友亲切称作“蛋烘糕主理人”。彭建军每天下午5点左右出摊，出餐前他会反复擦拭“服务区”，确保角落干净整洁；制作中若接触其他物品，也会用七步洗手法仔细洗手，整套动作行云流水。

“来都来了鸭脖登陆网站，等了这么久，总得尝一口才甘心。”食客吴女士笑着说。此前她听本地朋友推荐过，特意错开国庆高峰专程赶来，没想到这一等就是3个多小时。和她一样执着的食客不在少数：宜宾来的郭女士下午2点多到摊位后，即便4小时过去仍在队伍里耐心等候，时不时举起相机记录队伍全貌；市民赵先生下午4点赶来时，队伍已蜿蜒排开，他望着前头的人群估算，要到晚上七八点才能解馋，“早知道该更早来，这么火肯定有道理，就想尝尝到底值不值”。

这份“值得”，就藏在食客们看得见的细节里。“我吃了很多年了，每次来都见他把摊位收拾得亮亮堂堂的。”老食客王先生手里提着刚做好的蛋烘糕，语气里满是认可，“刚看到他做完一份，立马就擦了模具边缘，连溅出来的一点面糊都没放过”。在大学生黄女士眼中，这家小摊的吸引力不仅在于“离学校近、性价比高”，更在于摊主对卫生的重视，这种用心，让人吃的时候能感受到满满的情绪价值。

在各大社交平台上，关于这家蛋烘糕小摊的视频评论里，除了“干净”“整洁”，“便宜实惠”也是高频词。“成都味道系列”里，泡豇豆肉馅、芽菜肉馅、麻辣大头菜等口味仅售3元一个；“彭记招牌肉系列”的凉拌猪耳朵、凉拌牛肉、红油鸡片、红油毛肚、卤肥肠等口味，也只要4元一个。为了让更多人能吃上、不跑空，彭建军还会根据当天的排队人数定下限购个数，一般在8到10个之间。

【多元】

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9月份，食品烟酒类价格同比下降2.6%，影响CPI(居民消费价格指数)下降约0.74个百分点。食品中，鲜菜价格下降13.7%，影响CPI下降约0.35个百分点；蛋类价格下降11.9%，影响CPI下降约0.08个百分点；畜肉类价格下降8.4%，影响CPI下降约0.27个百分点，其中猪肉价格下降17.0%，影响CPI下降约0.26个百分点；鲜果价格下降4.2%，影响CPI下降约0.09个百分点；粮食价格下降0.7%，影响CPI下降约0.01个百分点；水产品价格上涨0.9%，影响CPI上涨约0.02个百分点。

9月份，食品烟酒类价格环比上涨0.5%，影响CPI上涨约0.13个百分点。食品中，鲜菜价格上涨6.1%，影响CPI上涨约0.13个百分点；蛋类价格上涨2.7%，影响CPI上涨约0.02个百分点；鲜果价格上涨1.7%，影响CPI上涨约0.03个百分点；水产品价格下降1.8%，影响CPI下降约0.04个百分点；猪肉价格下降0.7%，影响CPI下降约0.01个百分点。

【互动】

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国台办发言人陈斌华表示，台湾问题纯属中国内政鸭脖登陆网站，不容任何外来干涉。我们坚决反对美国国会有关议案塞入涉台内容，坚决反对美国与中国台湾地区开展任何形式的军事联系。敦促美方恪守一个中国原则和中美三个联合公报规定鸭脖登陆网站，停止干涉中国内政，停止向“台独”分裂势力发出错误信号。正告民进党当局，“倚美谋独”“以武谋独”注定失败。

【极速】

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《老子》(又名《道德经》)为什么以2000多种译本风靡全球？又如何成为各国青年“反内卷”指南？以“世界视野下的历史中国与当代中国”为主题的第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，受邀参会的美国汉学家、南开大学“全球老学”研究中心主任邰谧侠(Misha Tadd)接受中新社“东西问”专访，解读老子之“道”如何超越中西哲学、文化相异的固有印象，为世界各地人们面对当代问题提供独特启示。

老子思想真能“反焦虑、反内卷”吗？现在大家说“关键的一生”，每一个阶段必须完美，小时候努力学习、上最好的大学、找到最好的工作、买房子、结婚生孩子。人生只能是一条永远往前的直线轨道，要以最快的速度在最短时间内鸭脖登陆网站，按同样的模式成功。人们都挤在狭窄的轨道上，特别紧张，害怕错误，“走弯路”和后退都不可以鸭脖登陆网站，这就形成“内卷”。但实际上，社会形势和个人情况都是千变万化的，人生完全可能弯弯曲曲，但通过曲折后也可得到比原来安排更有意义的结果。

实体、存有、超越等“天人有分”的思想不只存在于西方，它在中国的《老子》解读中也有。比如，汉朝严遵在《老子指归》里将“道”解释为“无无无之无”鸭脖登陆网站，明显区别于有形有象的物质世界。再如，明朝陈懿典在《道德经精解》里描述“常道”为“常者不变不易，先天地而无始，后天地而无终。不容思议，不可见闻，不着言语。”这样的“道”，就与西哲中“实体”或者超越时空的“存有”相似。如果更详细比较可以发现，虽然“道”与古希腊柏拉图或亚里士多德以逻辑或逻各斯为基础的宇宙观有所不同，但与其他西方哲学家超越逻辑或超越语言的宇宙观有相通之处。

因此，《老子》出国后，在不同哲学传统中产生了不同回应。有的认为《老子》和它们的一样，是“永恒智慧”，绝对真理只有一个，但在不同地方有不同表现，《老子》也是其表现之一；有的认为《老子》和它们的不一样，但能为“他山之石”鸭脖登陆网站，比如郝大维和安乐哲认为，《老子》之“道”是生生不息的过程、是处于动态变化中的关系网，参照它，可以发现西方哲学的不足。

这一概念包含多层含义：“全球”表明研究领域兼容中外老学，也指研究时不以某一文化为中心去对别的解读进行褒贬，而强调超越单一文化的全球视角鸭脖登陆网站，看到不同文化中《老子》解读的内在关联。它会涉及对不同时代、不同文化中“老学”的研究，需要文本训诂考证等传统文献研究，也要充分利用当代理论鸭脖登陆网站，打破哲学、翻译学科壁垒，解释《老子》国际传播等当代现象。可以说，它聚焦《老子》，但外延很广，发展空间很大。

邰谧侠：一是应挖掘《老子》对全球和全人类已有的复杂贡献。二是全球约95%的读者已能阅读到翻译成其母语的《老子》，且不少迥然不同的哲学、宗教、意识形态传统都认为《老子》哲学能与自己的思想兼容，因此，它可以成为联结人类不同文化的特殊交点。三是通过跨境、跨语言、跨文化的交流，能让更多的人思考如何用《老子》哲学来面对当代问题。

邰谧侠(Misha Tadd)，美国汉学家，南开大学哲学院副教授、博士生导师、南开大学“全球老学”研究中心主任，兼任老庄易道文化专业委员会副会长、国际易学联合会常务理事。 主要研究方向为先秦两汉道家思想、比较哲学和比较宗教、“全球老学”。代表作包括《<老子>译本总目：全球老学要览》《老子‘自然’翻译史稿：以第25章为例》《拉丁语<老子>“有”和“无”概念的初探》和《〈老子河上公章句〉阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分》等。

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