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软件特色

【视频】

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朔风裹着碎玉般的雪花，漫过大兴安岭的山林原野。当银装素裹的大地间燃起熊熊篝火，当鄂伦春族群众身着长袍、手持桦皮工艺品围坐一堂，一场别开生面的普法宣传活动，在这个飘雪的冬日里温情启幕。黑龙江省大兴安岭地区塔河县人民法院十八站人民法庭的干警们manbetx手机版网页版登录，以中国·大兴安岭第四届极地森林冰雪嘉年华之兴安冰超·冻感塔河系列活动为契机，踏着松软的积雪走进十八站鄂伦春民族风情园，将法治的种子播撒在非遗文化传承的沃土之上，让司法为民的温度manbetx手机版网页版登录，融化了冬日的严寒。

鄂伦春族是一个世代逐水草而居、以狩猎为生的民族，其桦皮制作技艺、兽皮制作技艺、古伦木沓节等非遗项目，不仅是民族文化的瑰宝，更是中华文明多元一体格局中的璀璨明珠。然而，随着时代发展，非遗文化传承面临着知识产权保护、传承人权益维护、文化资源合理开发等诸多法治课题。如何让法律为非遗传承保驾护航，成为塔河县人民法院十八站人民法庭干警心中的火热执念。

“往年的鄂伦春民族冬季活动，大家聚在一起唱歌跳舞，今年多了法院的同志，给我们讲非遗保护的法律知识，真是太及时了！”鄂伦春族群众手拿着法庭干警赠予的宣传品，脸上满是笑意。活动当天，雪花簌簌落下，却丝毫没有冲淡现场的热烈氛围。法庭干警针对鄂伦春族群众的语言习惯，将晦涩的法律术语转化为通俗易懂的民族语言，让群众听得懂、能领会、用得上。

干警们站在群众中间，结合典型案例，深入浅出地讲解了非遗传承人如何申请知识产权保护、如何通过法律途径维护自身合法权益、企业开发非遗文化产品时应遵守的法律规定等内容。“我们家传的桦皮船制作手艺，能不能申请专利保护？”“有人想拍摄我们的狩猎舞，需要经过我们同意吗？”面对群众提出的一个个问题manbetx手机版网页版登录，干警们耐心解答，现场互动频频。雪花落在干警的肩头，融化成水珠，却浇不灭大家学法用法的热情。

【多元】

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雁石坪站位于西藏那曲市安多县雁石坪镇，海拔4712米。作为中国海拔最高的铁路客运站，是继青藏铁路格尔木至拉萨段沱沱河、不冻泉站之后设立的又一个旅客乘降所。该站于去年12月11日开通客运，彻底终结自2006年来，青藏铁路通车却“过站不停”的历史。该站服务范围覆盖那曲市安多县雁石坪镇、玛曲乡、多玛乡、玛荣乡等4个乡镇约1万名农牧民，站内一天会有两趟列车停靠。2026年的春运已经开始，这里也迎来了它的第一个春运。(完）

【互动】

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近现代诗人笔下的“马”或寄托对苦难民生的悲悯，或抒发对民族复兴的期盼，或歌颂生命不屈的力量，成为映照时代心声与诗人情怀的重要载体。如，蒙古族诗人牛汉的《汗血马》塑造了一匹在绝境中坚守、为信念献身的“马”的形象，是一首歌颂生命意志与不屈精神的赞歌。还有臧克家的《老马》等名篇，不一而足。可见诗歌中的“马”是中国文学中贯穿古今的经典意象，承载着坚韧、忠诚、自由、奋进等多重精神内涵与象征意义。

两次获奖，每次都是精神的洗礼与创作的校准。如果说第一次获奖是我带着对民族文化的赤诚，写下了承载民族记忆与乡土情怀的诗歌集《当暮色渐蓝》。第二次则让我明晰作家的责任与使命，即骏马不仅要奋力奔腾，更要明确方向，在时代变迁中记录民族的心灵成长manbetx手机版网页版登录，并以此撰写《尹湛纳希》，促进在文化交融中，对中华民族共同体意识的铸牢。

游牧民族诗歌中的“马”manbetx手机版网页版登录，始终与民族的生产生活、情感信仰深度绑定。如在蒙古族抒情诗中，常有“马踏春风过草原，牧歌随云绕蓝天”的诗句，将“马”与草原、牧歌、白云相融，描绘出游牧生活的悠然壮阔，“马”的奔腾矫健与草原的辽阔相得益彰，凸显游牧民族对自由生活的热爱。哈萨克族诗歌中的“马”是忠诚的家人，“马的蹄子如银铃，踏遍戈壁与山岭”，诗句既赞美了“马”的敏捷坚韧，也书写了哈萨克族人依靠骏马穿越戈壁、逐水草而居的生活场景，“马”耐渴、耐力强的特质成为游牧民族生存智慧的体现。

自五千多年前“马”被驯化以来，便深度融入农耕、游牧、渔猎三大文明形态，贯穿于生产生活、经济贸易、文化创作等各领域，推动着不同民族、不同区域文明的共生共荣。进入现代，马文化的精神内核依然持续为中华文明多元一体格局注入动力。蒙古族那达慕大会中的赛马项目，延续着草原民族对马的热爱；西南地区的马帮文化遗址，成为追忆贸易历史、传承民族精神的文化符号；各民族的马术运动、马文化节庆等习俗成为展示民族文化、促进交流的重要载体。这些马文化实践，既保留了各民族的特色，又强化了民族间的文化共鸣manbetx手机版网页版登录，推动多元一体格局在当代不断发展。(完)

【极速】

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近现代诗人笔下的“马”或寄托对苦难民生的悲悯，或抒发对民族复兴的期盼，或歌颂生命不屈的力量，成为映照时代心声与诗人情怀的重要载体。如，蒙古族诗人牛汉的《汗血马》塑造了一匹在绝境中坚守、为信念献身的“马”的形象，是一首歌颂生命意志与不屈精神的赞歌。还有臧克家的《老马》等名篇，不一而足。可见诗歌中的“马”是中国文学中贯穿古今的经典意象，承载着坚韧、忠诚、自由、奋进等多重精神内涵与象征意义。

两次获奖，每次都是精神的洗礼与创作的校准。如果说第一次获奖是我带着对民族文化的赤诚，写下了承载民族记忆与乡土情怀的诗歌集《当暮色渐蓝》。第二次则让我明晰作家的责任与使命，即骏马不仅要奋力奔腾，更要明确方向，在时代变迁中记录民族的心灵成长，并以此撰写《尹湛纳希》，促进在文化交融中，对中华民族共同体意识的铸牢。

游牧民族诗歌中的“马”，始终与民族的生产生活、情感信仰深度绑定。如在蒙古族抒情诗中，常有“马踏春风过草原，牧歌随云绕蓝天”的诗句，将“马”与草原、牧歌、白云相融，描绘出游牧生活的悠然壮阔，“马”的奔腾矫健与草原的辽阔相得益彰，凸显游牧民族对自由生活的热爱。哈萨克族诗歌中的“马”是忠诚的家人，“马的蹄子如银铃，踏遍戈壁与山岭”，诗句既赞美了“马”的敏捷坚韧，也书写了哈萨克族人依靠骏马穿越戈壁、逐水草而居的生活场景，“马”耐渴、耐力强的特质成为游牧民族生存智慧的体现。

自五千多年前“马”被驯化以来，便深度融入农耕、游牧、渔猎三大文明形态，贯穿于生产生活、经济贸易、文化创作等各领域，推动着不同民族、不同区域文明的共生共荣。进入现代，马文化的精神内核依然持续为中华文明多元一体格局注入动力。蒙古族那达慕大会中的赛马项目，延续着草原民族对马的热爱；西南地区的马帮文化遗址，成为追忆贸易历史、传承民族精神的文化符号；各民族的马术运动、马文化节庆等习俗成为展示民族文化、促进交流的重要载体。这些马文化实践，既保留了各民族的特色，又强化了民族间的文化共鸣，推动多元一体格局在当代不断发展。(完)

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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